Marco 9:33-45

Jesús revela las cosas que agradan y desagradan a Dios (9: 33-10: 45).

En la siguiente subsección, Jesús revela las cosas que agradan y desagradan a Dios. Buscar la grandeza le desagrada ( Marco 9:33 ; Marco 10:35 ), mientras que buscar hacer las cosas por amor a Jesús le agrada ( Marco 9:36 ; Marco 10:28 ).

Hacer pecar a los que creen en Él le desagrada ( Marco 9:42 ; Marco 10:1 ), mientras que ser verdadera sal le agrada ( Marco 9:50 ).

Entonces, habiendo comenzado el proceso de cambiar el pensamiento de Su discípulo sobre la clase de Mesías que había llegado a ser, y habiendo dado una revelación de Su gloria a los tres elegidos, ahora llegamos a una serie de incidentes a través de los cuales Él comenzará a preparar el discípulos para el futuro, intercalados con ejemplos de su enseñanza. Así, Marcos ahora nos hablará de la enseñanza sobre el peligro de buscar la grandeza, y sobre la necesidad de estar listos para participar en un ministerio humilde como el de recibir niños pequeños ( Marco 9:33 ); de enseñar acerca de la disposición para recibir a otros cuyo ministerio exitoso les muestra que son de Dios ( Marco 9:39 ), de enseñar acerca de aquellos que hacen que otros tropiecen y cuáles serán las terribles consecuencias ( Marco 9:38); de la enseñanza sobre el matrimonio que buscará restablecer las cosas como eran al principio ( Marco 10:1 ); de enseñar sobre la necesidad de recibir a los niños pequeños con un recordatorio de que la apertura de los niños a recibir la verdad es el modelo para todos los que quieran recibir la Regla Real de Dios ( Marco 10:13 ); de la enseñanza sobre la necesidad de renunciar a todo por Él, que incluirá la lección del joven rico que no pudo hacerlo ( Marco 10:17 ); de cómo Juan y Santiago buscarán el lugar más alto y aprenderán que tal es para aquellos a quienes Dios selecciona, lo que resultará en una enseñanza sobre la necesidad de buscar servir en lugar de buscar ser grandes ( Marco 10:32). Pero todo comienza aquí con una revelación de lo débiles que aún eran.

Y al considerar estos ejemplos de Su enseñanza a los discípulos, también notaremos que cada uno implica de una forma u otra Su singularidad. Algunos han tratado de decir que Jesús no fue más que un gran maestro y que fueron sus discípulos quienes lo exaltaron. Pero esto, como ya hemos visto, y como puede verse en Su enseñanza, es claramente falso. En todas sus enseñanzas, asumió silenciosa y humildemente su derecho a que los hombres aceptaran su grandeza y derechos únicos.

Hizo lo que en labios de cualquier otro hombre habrían sido las declaraciones más extravagantes y lo hizo sin ningún atisbo de arrogancia o megalomanía. Al liberar al niño del espíritu maligno, había asumido que solo Él estaba en condiciones de expulsarlo, y básicamente había reprendido al padre por no aceptar el hecho ( Marco 9:23 ).

En su profecía acerca de su muerte, ha declarado que resucitará al tercer día, una asunción de singularidad y privilegio especial ante Dios ( Marco 9:31 ). Al tomar al niño pequeño en Sus brazos, afirma que recibir a un niño tan pequeño es recibirlo a Él, y que recibirlo es recibir a Aquel que lo envió.

Así se pone a sí mismo en una ecuación que ningún otro maestro habría hecho ( Marco 9:37 ). En el caso del hombre que echó fuera espíritus malignos en Su nombre, es el hecho de que el hombre habla bien de Jesús lo que lo convierte en Dios ( Marco 9:39 ), y Jesús considera que para él es 'para Él 'es crucial ( Marco 9:40 ).

Y que de hecho todos los que hacen el bien en su nombre como Mesías serán recompensados ​​por Dios ( Marco 9:41 ). Además, los que enfrentan el juicio son los que hacen  tropezar a los niños que creen  en él . Jesús no solo está hablando como un maestro importante aquí, está confirmando que la respuesta  a Él  en Su singularidad es primordial y crucial, y que la actitud hacia Él está en el centro mismo de las cosas ( Marco 9:42 ).

Todo debe hacerse 'en Su Nombre' ( Marco 9:37 ; Marco 9:41 ). En materia de divorcio, dará su veredicto categóricamente, dejando a un lado los veredictos de los grandes rabinos ( Marco 10:7 ).

Cuando se les impide a los niños pequeños venir a Él, Él les señala el derecho de ellos a venir  a Él  porque están bajo la Regla Real de Dios ( Marco 10:14 ). Cuando el joven busca la vida eterna ( Marco 10:17 ), su camino hacia la vida es deshacerse de sus riquezas y seguir a Jesús ( Marco 10:21 ).

Y todos los hombres que hagan lo mismo recibirán la vida eterna ( Marco 10:29 ). En el enfoque de Juan y Santiago, toda la base de su súplica es que Jesús será entronizado como el Mesías, aunque lo vean desde su propio punto de vista. Y acepta que así será ( Marco 10:40 ).

Mientras que otros maestros señalaron a los hombres a Dios, Jesús, aunque los señaló más específicamente a Dios, también los señaló a sí mismo en términos similares. Sugerir entonces que Jesús solo se estaba presentando como un maestro piadoso simplemente no es cierto. Indiscutiblemente, se veía a sí mismo como el centro, junto con Dios, de su propia enseñanza.

Esta subsección se puede analizar de la siguiente manera:

Análisis de 9: 36-10: 45.

a Los discípulos son sorprendidos considerando quién de ellos será el mayor, y aprenden que deben ser los siervos de todos ( Marco 9:33 ).

b Un niño es puesto en medio como un ejemplo de alguien que debe ser recibido 'en Su Nombre' por aquellos que son verdaderamente Sus humildes siervos, porque la grandeza radica en recibir niños en Su Nombre ( Marco 9:36 )

c Juan admite que le han prohibido a un hombre echar fuera demonios en el nombre de Jesús porque no los siguió y Jesús dice 'no se lo prohibáis', y ellos aprenden que 'el que no está contra nosotros, está por nosotros, y que incluso quien les dé un vaso de agua fría por su causa no perderá su recompensa ( Marco 9:38 ).

d Aquellos que hacen tropezar a Sus 'pequeños' están en peligro de Gehena y se deben tomar medidas extremas para prevenirlo ( Marco 9:42 ).

e La sal que ha perdido su sal es inútil, por lo tanto, deben estar seguros de que tienen sal en sí mismos y están en paz unos con otros. ( Marco 9:50 ).

d Los hombres que se divorcian de una mujer la hacen pecar, y los fariseos con sus enseñanzas hacen que otros pecan, y esto debe evitarse mediante la observancia del mandamiento 'extremo' de Dios ( Marco 10:1 ).

c Los discípulos reprenden el traer niños pequeños a Jesús y Él dice 'no se los prohibáis', y el que parece estar a favor de ellos resulta ser como uno que está en contra de ellos y se le permite irse, mientras que los que han dado las cosas por Su causa no perderán su recompensa ( Marco 10:13 ).

b Él mismo no será recibido por aquellos que deberían haberlo recibido y, por lo tanto, deben enfrentar el sufrimiento y la muerte seguidos de la resurrección ( Marco 10:32 ).

a Santiago y Juan ilustran el deseo de los discípulos de ser los más grandes y de nuevo aprender que deben ser los siervos de todos ( Marco 10:35 ).

Tenga en cuenta que en 'a' los discípulos están preocupados por saber quién será el más grande, y en el paralelo esto se ilustra, y en ambos aprenden que la verdadera grandeza radica en ser el servidor de todos. En 'b' la grandeza radica en recibir hijos en Su Nombre, mientras que en paralelo los que deberían haberlo recibido no lo harán. En 'c' los que hacen cosas en Su Nombre o por Su causa hacen bien y en paralelo reciben la vida eterna.

Se dan ejemplos de quienes deben ser 'prohibidos'. Y el ejemplo de quien no está con ellos, sino que está para ellos, se compara con el ejemplo de quien no está con ellos y, por lo tanto, no es para ellos. En 'd' hay una advertencia contra aquellos que hacen pecar a otros que creen en Él, y en paralelo se describe un ejemplo específico en la forma de las consecuencias del divorcio de una esposa. En el centro de la 'e' tenemos el deseo de Dios de que seamos sal sazonada en el mundo.