Marco 9:43-48

“Y si tu mano te fuere ocasión de caer, córtatela. Es bueno para ti entrar en la vida mutilado en lugar de tener dos manos para ir al Gehena, al fuego inextinguible. Y si tu pie te hace tropezar, córtalo. Es bueno para ti entrar cojo en la vida en lugar de tener dos pies para ser echado al Gehena. Y si tu ojo te es ocasión de pecar, échalo fuera. Es bueno para ti entrar bajo la Regla Real de Dios con un solo ojo en lugar de tener dos ojos para ser echado en el Gehena, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga ".

La idea de hacer que otros tropiecen conduce a la idea de qué es lo que hace que los hombres mismos tropiecen. Debemos notar aquí primero que no hay ninguna sugerencia de que esta decapitación deba ser realizada por otros como castigo. Las mutilaciones llevadas a cabo en nombre de Alá no tienen relación con las ideas de Jesús del Padre. Son el resultado de hombres crueles y desalmados que abusan de la palabra de Dios. Y, sin embargo, se creen justos al hacerlo.

Qué malvados son los hombres. Cuán ciego a la verdad acerca de Dios. Jesús simplemente estaba hablando aquí de acciones extremas que, en teoría, los hombres mismos deberían aplicarse a sí mismos si no hubiera otra alternativa. Realmente estaba diciendo vívidamente, 'debes hacer todo lo posible para prevenir el pecado'.

"Si tu mano te hace tropezar". El hombre cuyas manos son incontrolables, ya sea por pequeños robos, o por manosear a una mujer que no quiere la atención, o por cualquier otro propósito pecaminoso, tiene manos que lo hacen tropezar. Pero Jesús realmente no esperaba que tal hombre le cortara la mano. Sabía bastante bien que eso no resolvería el problema. Lo que estaba diciendo era que ese hombre debería estar dispuesto a tomar cualquier acción drástica que le permitiera controlar su comportamiento.

Aunque de hecho, si no hubiera otra alternativa, perder la mano ciertamente sería mejor que tener que ingresar al Gehena. Pero Jesús sabía bastante bien que cortar la mano no sería la respuesta, porque ya había declarado que el mal provenía del corazón del hombre ( Marco 7:20 ). El hombre sería igual de malvado sin su mano.

Para lidiar con el pecado, tendría que arrancarse el corazón. Lo mismo se aplica también con respecto a los pies y los ojos, y los pecados que se relacionan con ambos. Los pies errantes que llevan a los hombres a lugares pecaminosos. El ojo errante que tienta a caer en el pecado. Todos deben ser tratados con severidad.

Córtalo, échalo fuera. Sea decidido con el pecado, dice Jesús. No juegue con él, trátelo por lo que es, destructivo y dañino y para deshacerse de él a toda costa, no sea que finalmente resulte en un juicio. Este fue el tipo de exageración deliberada a menudo favorecida por Jesús para hacer entender su punto. Jesús no tuvo tiempo para una fe que no resultó en un cambio de vida y un cambio de actitud hacia el pecado.

'Para entrar en la vida'. Esto es lo opuesto a ir al Gehena. Es disfrutar de esa vida eterna que Jesús ofreció a los hombres ( Marco 10:17 ; Marco 10:30 ), la vida bajo la Regla de Rey de Dios ( Marco 9:47 ).

'Para ir al Gehena, al fuego inextinguible'. La imagen de Ge-henna se basó en 'el valle de Hinom' (ge Hinnom). Este valle en las afueras de Jerusalén era el vertedero de basura de Jerusalén, donde había fuego continuo y donde los gusanos devoradores continuamente consumían la basura. Era un espectáculo que los hombres preferían no mirar. Los cuerpos de los criminales ejecutados a menudo eran arrojados allí para exponerlos a la vergüenza y para deshacerse de ellos, y allí se quemaban y allí los gusanos y los carroñeros se deshacían de ellos gradualmente. Pero fue la actividad continua de los gusanos, que no se pudo ahuyentar ni evitar, lo que ilustró la inevitabilidad del juicio.

La idea se usó en Isaías 66:24 para representar el fin de los malvados. Aquellos que heredaron el cielo nuevo y la tierra nueva 'saldrían y mirarían los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí'. Porque su gusano no morirá, ni su fuego se apagará, sino que serán abominables para toda carne. Era la imagen de una Gehena eterna basada en el Valle de Hinom.

Así, Jesús estaba aquí advirtiendo a los hombres que consideraran su fin, representado en términos de gusanos eternos y el fuego sin apagar que sería la garantía de la certeza del juicio final del hombre. La idea no es de sufrimiento consciente sino de estar totalmente avergonzado. Compárese con Daniel 12:2 , 'desprecio eterno'.