Marco 9:5,6

Y Pedro responde y le dice a Jesús: “Rabí, es bueno que estemos aquí (o 'es bueno que estemos aquí'). Y hagamos tres cabañas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías ”. Porque no supo qué responder porque estaban llenos de una terrible sensación de asombro (estaban terriblemente asustados) '.

Si algo confirma la autenticidad de la cuenta es esto. Como siempre, Peter no pudo quedarse callado. Santiago y Juan podían mirar con asombro silencioso, pero no Pedro. Y cuando habló fue con el vano balbuceo de un hombre abrumado por una experiencia "fuera de este mundo". Pero claramente no lo vio como 'fuera de este mundo' o como una 'visión' porque de lo contrario no habría hablado de erigir tres casetas para ellos (con ramas y hojas).

Para él, al menos, eran personas reales. Cómo debió haberse encogido cuando pensó en lo que había dicho más tarde, y qué típico de él fue que no trató de ocultar la verdad. Nadie habría inventado más tarde esto de Pedro (Marcos lo disculpa con 'no sabía cómo responder a la situación'). Y curiosamente llamó a Jesús 'Rabino' ('mi reverenciado maestro'), la tierna palabra por la que lo conoció, otro toque de autenticidad.

Dadas las circunstancias, era incongruente. Solo la familiaridad de Pedro con Jesús pudo haberlo producido. Lo llamó así porque siempre lo llamó así. Un inventor en tales circunstancias habría presentado 'Señor' o 'Hijo del Hombre'. Pero también puede haber aquí una indicación de que Pedro vio aquí a tres de los grandes maestros de Israel.

También puede ser que haya alivio en sus palabras. Su espíritu se había rebelado contra la idea de que el Maestro sufriera, y debió haberle llegado a la conclusión de que ahora quizás no sería así después de todo. Con Moisés y Elías aquí las cosas serían muy diferentes. Incluso los Escribas lo verían. (Cuán a menudo luchamos dentro de nosotros mismos contra lo que Dios ha querido).

La idea detrás de la construcción de las casetas parecería ser para mantener a los dos compañeros de Jesús en la tierra por un tiempo. Él pudo haber pensado en términos de que ellos pudieran pasar tiempo con ellos, brindándoles un anticipo del cielo, o incluso del testimonio que esto presentaría a los fariseos. ¡Y qué fuente de enseñanza para el mundo: Jesús, Moisés y Elías! Sería natural para él pensar que ahora que Elías finalmente había venido, y había venido con Moisés, los hombres seguramente acudirían en masa y creerían.

(Pero ellos no habían acudido y creído así cuando estaban en la tierra. Ni en general, los hombres permanentemente acudieron y creyeron bajo Juan el Bautista y Jesús. Pedro no conocía los corazones de los hombres como Jesús. Cuán parecido a nosotros era. Daría que Moisés y Elías estuvieran presentes con nosotros, predicando en nuestras iglesias. Pero tenemos a Dios con nosotros. ¿Qué queremos más? Cuando vengan hombres como ellos serán tratados sumariamente - Apocalipsis 11 ).

'Y se llenaron de una terrible sensación de asombro y miedo'. Estamos tan acostumbrados a la escena de la Transfiguración que puede que ya no nos llene de asombro. Pero si nos detenemos un momento y pensamos en ello, tal vez el asombro se apodere de nosotros. Habían subido desprevenidos a la montaña con Jesús y de repente se había producido en Él este inmenso cambio, algo más brillante y más glorioso que el sol en su esplendor, junto con una sensación de extrema blancura, de terrible santidad y pureza.

Y entonces, dos de los hombres más grandes jamás conocidos, en lo que respecta al judío, se habían aparecido allí con ellos hablando con el Jesús glorificado. No es de extrañar que fuera demasiado y convirtiera a Peter en un charlatán. Juan diría más tarde, 'y vimos su gloria, la gloria del único hijo del Padre, lleno de gracia y de verdad' ( Juan 1:14 ). Pero eso fue después de una reflexión posterior.

Debemos notar la frecuencia con la que Marcos habla de que los seguidores de Jesús están 'asustados' o 'asombrados'. Tuvieron miedo cuando se dieron cuenta de cómo había calmado la tormenta con una palabra ( Marco 4:41 ). Tuvieron miedo cuando lo vieron caminar sobre el agua ( Marco 6:50 ).

Tuvieron miedo cuando vieron Su gloria aquí. Tenían miedo cuando les habló de su sufrimiento, muerte y resurrección venideros ( Marco 9:32 ). Tendrían miedo de la forma en que Jesús parecía avanzar hacia Jerusalén ( Marco 10:32 ).

Y las mujeres tendrían miedo cuando supieran de Su resurrección ( Marco 16:8 ). Todas estas fueron experiencias que los alejaron de lo ordinario y de lo que podían comprender. Su miedo era una señal de lo humanos e inadecuados que eran. Pero también fue una señal de su aprecio por lo que vieron o escucharon. Reconocieron que estaban en la presencia de lo divino, tuvieron miedo y se llenaron de asombro.