El Espíritu Santo triunfa sobre el mundo de los espíritus malignos y establece la regla real de Dios para todos los que escuchen y respondan (12: 22-32).

Siguiendo este énfasis en la venida del Siervo de YHWH con el Espíritu Santo sobre Él, ahora vamos a aprender algo de Su actividad contra los poderes del mal. Antes de esto se ha hecho mención a la expulsión de los malos espíritus Mateo 4:24 ; Mateo 8:16 ; Mateo 8:28 ; Mateo 9:32 ; Mateo 10:1 ; Mateo 10:8 (aunque curiosamente no como una señal del Venidero - Mateo 11:5 ), e incluso de la acusación de que fue por el príncipe de los demonios que Jesús los Mateo 9:34 ( Mateo 9:34 ).

Pero ahora vamos a conocer las implicaciones de esta situación. La razón por la que Él puede expulsar a los espíritus malignos con una palabra es porque el Espíritu de Dios ahora está activo en Israel a través de Él. El Siervo ha venido con todo el poder del Espíritu de Dios y las fuerzas del mal están en retirada. En esta sección hay un poderoso énfasis en la actividad de los espíritus malignos y la respuesta de Jesús a ella. Porque no solo significa que su actividad al echar fuera los espíritus malignos por el Espíritu de Dios ha revelado que Satanás ha sido atado y que el Reino de Dios ha llegado a Israel ( Mateo 12:28) en poder, pero también indica que Israel en su conjunto es como un hombre poseído por un demonio que ha sido liberado de un espíritu maligno, solo para que regrese con otros siete espíritus peores, porque no había respondido de corazón a Dios, de modo que su posición es aún peor que antes ( Mateo 12:43 ).

Este cuadro lo aplica directamente a Israel ( Mateo 12:45 ). Él está atando a Satanás en su nombre. Pero si no responden a la nueva Regla que Él ofrece ahora, la Regla Real de Dios, deben esperar algo siete veces peor.

El mismo detalle con el que Mateo entra en este pasaje demuestra lo importante que vio que era el detalle, ya que normalmente abrevia y solo declara los puntos básicamente importantes. Aquí todos los puntos se ven claramente como básicamente importantes.

Primero, sin embargo, nos encontramos cara a cara con la realidad de la situación en un espíritu ciego y sordo / mudo que está poseyendo a un hombre. Esto es ceguera y sordera es una imagen de Israel ( Mateo 13:14 ). Y Jesús sana al hombre para que pueda ver y hablar, tal como lo haría con Israel si se volviera hacia Él. Que debemos interpretarlo de esa manera se manifiesta en Mateo 12:43 .

Antes de la cita de la profecía de Isaías, Mateo nos había mostrado un Israel mudo en respuesta a las obras de Jesús ( Mateo 11:20 ), y ciego a Su mensaje ( Mateo 11:17 ), e incluso fariseos ciegos que estaban dispuestos a derribarlo ( Mateo 12:1 ).

Ahora, aquí, después de la cita que señala al Siervo, surge una nueva esperanza para al menos algunos de los ciegos, sordos y mudos de Israel. Pero para los endurecidos entre los fariseos todavía se ve que hay poca esperanza, porque deliberadamente están cerrando sus mentes. Note que Mateo presenta constantemente a los fariseos donde los otros evangelios son menos enfáticos. Está claro que él los veía particularmente en contra de Jesús. Esto se relacionaría con que él mismo era un ex servidor público y, por lo tanto, los fariseos lo despreciaban especialmente.

Análisis.

a Entonces le fue traído un endemoniado, ciego y mudo ( Mateo 12:22 a).

b Y lo sanó, de tal manera que el mudo habló y vio ( Mateo 12:22 ).

c Y toda la multitud se asombró y dijo: "¿Será éste el hijo de David?" ( Mateo 12:23 ).

d Pero cuando los fariseos lo oyeron, dijeron: “Este no echa fuera demonios, sino por Beelzeboul, el príncipe de los demonios” ( Mateo 12:24 ).

e Y conociendo sus pensamientos, les dijo: “Todo reino dividido contra sí mismo es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no permanecerá; y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido. ¿Cómo, pues, permanecerá su reino? ( Mateo 12:25 ).

d “Y si yo por Beelzeboul echo fuera demonios, ¿por quién los expulsan tus hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces ”( Mateo 12:27 ).

c “Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios, entonces ha venido sobre vosotros la Regla de Rey de Dios” ( Mateo 12:28 ).

b “¿O cómo puede uno entrar en la casa del hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no ata al hombre fuerte? Y entonces saqueará su casa ”( Mateo 12:29 ).

a "El que no está conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama"

Nótese que en 'a' el hombre es ciego y mudo, y en el paralelo el que no está con Él está contra Él, y el que no recoge con Él, desparrama. En 'b' Jesús ata al hombre fuerte y entra en su casa, porque Él arregla la curación de un endemoniado endemoniado, y en el paralelo se señala que nadie puede entrar en la casa del hombre fuerte y liberar sus bienes a menos que Él primero ate. el hombre fuerte.

Entonces puede estropear su casa. En 'c' las multitudes preguntan si este es el Hijo de David, y en el paralelo la respuesta es que la Regla Real de Dios (que será introducida por la simiente de David) está sobre ellos. En 'd' los fariseos dicen que Él echa fuera los espíritus por el príncipe de los demonios, y en paralelo Jesús pregunta cómo, si es así, sus propios hijos los expulsan. En el centro de la 'e' está el concepto de que si Satanás lucha contra sí mismo, su reino colapsará. Por tanto, no puede ser verdad. (Solo los hombres hacen estupideces como esa).

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