Mateo 12:40

“Porque como estuvo Jonás tres días y tres noches en el vientre del gran pez, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra”.

Su primer signo es típico de la Escritura, es algo que sucederá en el futuro (compárese con Éxodo 3:12 ; Isaías 7:14 ). El futuro probará el presente ( Deuteronomio 18:21 ).

Sin embargo, requiere fe. En él describe dos cosas que eran incongruentes. La primera fue que Jonás pasó tres días y tres noches en el interior de un gran pez (citando Jonás 1:17 a Jonás 2:1 ), figurativamente en las mismas profundidades de la tumba ( Jonás 2:2 ; Jonás 2:6 ) .

Aquí había una señal de verdad, una señal de lo que le sucedió a los desobedientes. Pero también fue una señal de cómo Dios podía librar, incluso de la tumba, y no se puede dudar que esta señal, según se relató a los ninivitas, jugó un gran papel en su respuesta, junto posiblemente con la palidez sobrenatural que había resultado de su estadía. en el pescado y en contacto con sus jugos. Jonás había sido para ellos una señal de Dios.

La segunda incongruencia fue que 'el Hijo del Hombre' pasaría igualmente tres días y tres noches en el cuerpo de la tierra, antes de Su venida al trono de Dios. Él también estaría en lo más profundo de la tumba. Y cuando Él se levantara, Él también sería alterado (compare Mateo 17:2 ; Hechos 7:55 ).

Así que Jonás fue una señal para su propia generación y un presagio del mayor Quien venía. Pero el segundo fue incongruente porque en Daniel 7:13 , en lugar de ir a la tumba, el Hijo del Hombre vendría en las nubes del cielo desde la tierra al trono de Dios. Se suponía que el Hijo del Hombre no debía ser enterrado.

Se suponía que debía ascender triunfante. Y ahí estaba la señal. Lo que se consideraba imposible sucedería, y cuando sucediera, déjelos que tomen nota. Aquel que iba a tomar el trono del cielo primero estaría encerrado en el cuerpo de la tierra durante tres días y tres noches, antes, como lo había hecho Jonás, saliera triunfante. La presunción detrás de esto era que después de tres días y tres noches Él de alguna manera resucitaría, como lo había hecho Jonás.

Así, la muerte, sepultura y resurrección de Jesús serían la señal prometida. Y convencería a muchos. Incluso convenció a Paul. Ver 1 Corintios 15:3 .

Tres días y tres noches. Para los judíos, parte de un día podría describirse como 'un día y una noche' igualmente como un día completo porque no lo contaban científicamente. Vieron la parte como encapsulada dentro del todo. Por ejemplo, en el año 100 d.C. un rabino muy conocido declaró: “Un día y una noche hacen una 'ona (día de veinticuatro horas), y la porción de una' ona se contabiliza como una 'ona”. Así, en la terminología judía, de viernes a domingo sería "tres días y tres noches".

Algunos, sin embargo, sí consideran que Jesús murió un miércoles, ya que lo vieron como el día de preparación del sábado de Pascua en lugar del día de preparación del sábado semanal. Sin embargo, esto no se relacionaría con las mujeres que buscan ungir el cuerpo de Jesús el primer día de la semana, porque si Jesús hubiera sido crucificado el miércoles, habrían buscado ungirlo cuando el sábado festivo terminara el viernes. No habrían esperado otros dos días hasta que el cuerpo se pudriera.