Mateo 13:15

“Porque el corazón de este pueblo se ha vuelto tosco, y sus oídos se entorpecen, y sus ojos se han cerrado, para que no suceda que perciban con sus ojos, oigan con sus oídos, y entiendan con su corazón, y se vuelvan de nuevo, y debería curarlos ".

La razón de su fracaso se debe a la condición de sus 'corazones internos', es decir, sus mentes, emociones y voluntades. Sus corazones, mentes y pensamientos están llenos de otras cosas, de modo que se han vuelto gordos, embotados y perezosos en lo que a Dios respecta, sus oídos están en sintonía con otras cosas y por lo tanto no dan crédito a las cosas espirituales, cierran sus ojos espirituales. cuando se les desafía acerca de Dios para que nada les llegue a casa, y esto es lo que les impide oír, ver y comprender, con el resultado de que no "se vuelven de nuevo". Por lo tanto, ninguna respuesta genuina resulta en sus vidas y, por lo tanto, Jesús no los sana.

"No sea que suceda que perciban con sus ojos, oigan con sus oídos, y entiendan con su corazón, y vuelvan de nuevo, y yo los sane". Aquí parecería haber una indicación de que la condición del corazón de las personas en realidad es la intención de Dios para evitar que comprendan las palabras de Dios y respondan a ellas. Pero debemos contar con dos cosas, la ironía del profeta (y la de Dios) y su firme creencia de que Dios es la fuente principal de todo.

En su ironía, Dios ve que la gente casi tiene miedo de oír y ver para no tener que responder y ser sanados. Y eso se debe a que no quieren responder y ser sanados. Les gusta ser como son. Ciertamente quieren cualquier beneficio que Dios les conceda, pero no quieren que los saquen de su forma de vida indolente y autosatisfecha. Por eso tienen miedo de oír y ver, no sea que se les cambie.

Pero como alguien que cree que todo lo que sucede es de Dios, Isaías también está describiendo lo que ve a la luz de esos términos. Dice que esto es así porque aunque no podemos explicarlo, Dios lo ha hecho. Pero debe notarse aquí que él no está sugiriendo que Dios intervenga directamente para cerrar los ojos de los hombres o para cerrarles los oídos, o para oscurecer su entendimiento. Simplemente está diciendo que Él permite que sus respuestas naturales (que por supuesto son el resultado de Su trabajo creativo arruinado por la Caída) lo hagan por ellos.

Está diciendo que se abstiene de interferir con el curso natural de las cosas. Este es el pueblo a quien en Su soberanía ha decidido no darse a conocer. Pero la falla final es de ellos y del estado de sus corazones que ellos mismos han provocado. Porque 'lo que de Dios se conoce les es manifiesto' ( Romanos 1:19 ), si tan sólo sus corazones respondieran. Por tanto, no tienen excusa. (Si tuviéramos libre albedrío, ciertamente no tendremos nada de qué quejarnos, y si no tuviéramos libre albedrío, no estaríamos discutiendo sobre ello).

La estrecha correspondencia con LXX que encontramos aquí es inusual en Mateo, pero puede haber resultado de un texto hebreo que se asemeja mucho a LXX, que luego traduce de acuerdo con su conocimiento de LXX, o incluso puede haber sido tomado de la misma LXX ( pero ¿por qué entonces no lo encontramos más a menudo aparte de cuando se está interpretando a Marcos? o en una lista de una serie de citas de la LXX. Muchos judíos de habla griega en Palestina bien podrían haber favorecido, y tener disponibles en sus sinagogas, copias de la Septuaginta (LXX), que puede haber sido utilizada tanto por Jesús como por Mateo.