Mateo 13:39

"Y el enemigo que la sembró es el Diablo, y la cosecha es el fin del mundo (edad), y los segadores son ángeles".

Como todas las parábolas, no se pueden aplicar todos los detalles. Por supuesto, no fue el diablo quien introdujo a los hombres en el mundo. Lo que hizo desde el principio fue seducir a los que Dios había creado, apartándolos de estar bajo la Regla Real de Dios. Él 'sembró' hombres falsos. Trató de hacerlo en el Edén ( Génesis 3 ), entonces antes del Diluvio ( Génesis 6:1 ), y lo ha estado haciendo desde entonces.

Pero lo triste es que, por lo tanto, ahora son hechura suya y están modelados a su imagen ( Juan 8:41 ; Jn 8:44; 2 Corintios 4:3 ; Efesios 2:2 ; Efesios 4:17 ; 1 Juan 3:8 ; 1 Juan 3:10 ; 1 Juan 5:19 ), y caminan en tinieblas sin saber a dónde van ( Juan 12:35 ).

Pero llega la advertencia de que habrá una cosecha. Esto vendrá al final de todas las cosas como las conocemos, el fin del mundo (o la era). Nótese el énfasis en la cosecha (compárese con Mateo 3:11 ). Para 'los justos' eso en sí mismo es un tiempo para regocijarse. El resto que lo acompaña es la desafortunada consecuencia de los efectos del pecado y Satanás.

En el Antiguo Testamento, la idea de la cosecha simbolizaba el juicio (compárese con Jeremias 51:33 ; Oseas 6:11 ; Joel 3:13 ). Pero aquí en el Nuevo, como en Mateo 3:11 , el énfasis está en la bendición para aquellos que son Suyos, aunque el juicio a menudo lo acompaña.

'El fin (sunteleia) de la era'. Compárese con Mateo 13:40 ; Mateo 13:49 ; Mateo 24:3 ; Mateo 28:20 ; Hebreos 9:26 .

La palabra sunteleia originalmente significaba una contribución, luego una acción conjunta y finalmente llegó a significar "consumación". Así que aquí está la consumación de la era. (Nótese su uso en Hebreos que demuestra que la frase no es únicamente una traducción mateo de las palabras de Jesús. Pero aun así, una forma única de traducir algo no indicaría necesariamente que el traductor realmente haya compuesto las ideas contenidas en la traducción). La idea aquí es del período de la suma de todas las cosas ( Efesios 1:10 ).