Mateo 18:8,9

“Y si tu mano o tu pie te es ocasión de pecar, córtalo y échalo de ti. Es bueno para ti entrar en la vida lisiado o cojo, en lugar de tener dos manos o dos pies para ser echado al fuego eterno. Y si tu ojo te es ocasión de pecar, sácatelo y échalo de ti. Es bueno para ti entrar en la vida con un ojo, en lugar de tener dos ojos para ser echado en la Gehena de fuego ".

Entonces se dirige la atención al que está causando que tropiece, y esto nos incluye a todos. Porque al final no podemos culpar a los demás. Tropezar es al final algo que hacemos nosotros mismos. Y luego se dan ejemplos del gran esfuerzo que se debe poner para evitar cualquier posibilidad de tropiezo. Nuevamente Jesús usa el método de las ilustraciones exageradas. Si alguien ha tropezado, entonces en lugar de volver a tropezar por las tentaciones de la mano, el pie o el ojo, sería mejor que se librara de esa mano, pie u ojo que causó el tropiezo, cortándolo o sacándolo, y tirándolo lejos.

El pensamiento es liberarse instantáneamente de las causas del pecado, sin vacilar, debido a la conciencia de lo terrible del pecado. Esto se presenta en una imagen exagerada de una respuesta instantánea cortando la mano o el pie y arrojándolo lejos, o de un instante arrancándose del ojo y arrojándolo (comparar Mateo 5:29 ), de modo que el el pecado no volverá a ocurrir.

En otras palabras, describe vívidamente una reacción violenta. Ninguna reacción violenta debe considerarse demasiado grande para evitar el pecado. ¡Debemos estar dispuestos a hacer cualquier cosa para deshacernos de la causa del pecado!

Por supuesto, no está destinado a ser tomado literalmente. Quitar la mano, el pie o el ojo de hecho hará poca diferencia en cuanto a si pecaremos en el futuro. (De hecho, puede resultar en más pecado). Es lo que hay en el corazón lo que debe ser desarraigado ( Mateo 15:19 ). De modo que la idea es más bien que el individuo en cuestión debe contrarrestar el pecado de la manera más severa posible.

No tenía la intención de ser un método de castigo, ni de llevarse a cabo en la fresca luz del día (una idea tan triste y grotesca se dejó a un profeta guerrero del desierto que hablaba con tribus guerreras atrasadas y feroces en Arabia que estaban acostumbradas a cortar gente arriba, e igualmente llevada a cabo por gente grotesca que disfruta hoy de la misma crueldad). Se trataba más bien de la necesidad de emprender personalmente una acción inmediata y extrema contra el pecado tan pronto como se cometiera, para evitar que volviera a suceder, y eso a causa de sus terribles consecuencias.

Y la razón de la drástica acción fue que no lidiar con tales pecados estaría en peligro de perder la vida eterna y terminar en el fuego eterno de Gehena (el lugar de destrucción llameante, el basurero eterno donde los gusanos nunca mueren). o dejar de consumir la basura, y el fuego incinerador nunca se apaga - Marco 9:48 ). Fue una advertencia que todos deberíamos tomarnos más en serio.

Note una vez más la elección de los dos caminos que tanto se enfatiza en Mateo ( Mateo 7:13 ; Mateo 6:14 ; Mateo 6:19 ; Mateo 6:32 ; Mateo 10:13 ; Mateo 10:28 ; Mateo 10:32 ).

Es mejor entrar en la vida mutilado, que entrar en la destrucción eterna como una persona completa. (En el futuro, esto tendría un significado más profundo cuando los cristianos fueran torturados y deliberadamente mutilados, aceptándolo con alegría por el privilegio de sufrir por causa de Su nombre).