Mateo 19:10-12

Jesús ofrece la oportunidad de permanecer soltero como él mismo por el bien de la regla real del cielo (19: 10-12).

At this point there is a change of scenery. The Pharisees have probably departed and the disciples are now probably walking along with Jesus and following up on what He has said. It has shaken them as well as the Pharisees. They suggest that as far as they can see, if a man can never divorce his wife in spite of any problems that arise, perhaps it would be better for him not to marry in the first place.

Esto difícilmente pretendía que esto se tomara como una sugerencia seria. Fue más bien un contraargumento contra lo que Jesús había dicho sobre la inviolabilidad del matrimonio (un contraargumento posiblemente sugerido por los fariseos). Su punto era que hacer del matrimonio una dificultad tan grande era desanimar a los judíos, que consideraban el matrimonio y la producción de una familia como un deber y un privilegio, de acuerdo con el mandato de Dios de 'fructificar y multiplicarse' ( Génesis 1:28 ), de casarse realmente. Por lo tanto, les pareció que la enseñanza de Jesús resultaría en lo opuesto de lo que se pretendía, la alternativa que no debía pensarse de que nadie se casara en absoluto.

Podemos comparar con esta pregunta sobresaltada una pregunta sobresaltada similar en Mateo 19:25 . Poco a poco están comenzando a tomar conciencia de lo que implica la presencia entre ellos de la Regla Real del Cielo.

Jesús acepta esta sugerencia y responde que, de hecho, la alternativa no es tan descabellada como podrían pensar. De hecho, la historia demostró que Dios había decretado que muchos hombres no podían casarse. Hubo, por ejemplo, aquellos a quienes los rabinos posteriores describieron como "eunucos del cielo". Debido a problemas genéticos al nacer, o un accidente posterior, sus órganos sexuales no funcionaron correctamente.

Por lo tanto, era poco probable que se casaran. Por lo tanto, de esto quedó claro que Dios, quien había permitido que ocurriera esta situación, no requería que todos los hombres se casaran. Además, había hombres que habían quedado impotentes a manos de otros hombres, eunucos (sirvientes castrados) que servían en palacios reales y casas de hombres ricos. Estos eran los que los rabinos posteriores describieron como los "eunucos de los hombres". Este trato se les había aplicado para que fueran más dedicados y menos beligerantes como sirvientes, a veces incluso teniendo el privilegio de cuidar a las esposas de un monarca en el harén, y esto con demasiada frecuencia significaba que no se casaban.

Además, ahora, con Su venida, había que considerar una tercera alternativa. Aquellos que se convirtieron en eunucos virtuales 'por el bien de la Regla Real del Cielo'. Un ejemplo parcial de esto se puede encontrar en Jeremias 16:2 donde Dios le dijo a Jeremías: 'No tomarás esposa, ni tendrás hijos e hijas en este lugar.

A Jeremías se le había prohibido hacer lo que todo judío debería hacer como testimonio de las cosas espantosas que pronto sobrevendrían a las esposas, hijos e hijas de otras personas. Así que este fue un caso en el que se prohibió el matrimonio para superar el mensaje de la soberanía y el propósito de Dios en el juicio.

Pero ahora había ocurrido una situación aún más importante con la llegada del Próximo y el establecimiento de la Regla Real del Cielo. Así, en esta nueva situación de emergencia, se hizo un llamado para que aquellos que pudieran hacerlo sin pecar, se abstuvieran del matrimonio por el bien de la Regla Real de los Cielos para que pudieran ser servidores libres de los lazos de esposa y familia, que así estábamos mejor preparados para afrontar lo que deparaba el futuro (comparar 1 Corintios 7:29 ).

Este era el único otro motivo que podía justificar permanecer soltero, como lo habían hecho Jesús y Juan el Bautista. Pero tal cambio en las perspectivas de los hombres indicó la nueva situación que había surgido ahora. La Regla Real del Cielo estaba aquí. Y Dios estaba, por así decirlo, buscando 'eunucos' para servir en la casa del Rey y cumplir sus órdenes.

El caso de Jeremías puede sugerir que Jesús estaba indicando que al permanecer deliberadamente soltero a fin de promover el Reino de los Cielos, ellos también, como Jeremías, estaban dando una advertencia a la nación de los tiempos del juicio que se avecinaban, cuando Jerusalén misma lo haría. Se destruido. Pero ciertamente podemos ver en él una indicación de la urgencia de los tiempos a la luz del hecho de que el nuevo mundo estaba comenzando.

Análisis.

a Los discípulos le dicen: "Si así es el caso del hombre con su mujer, no conviene casarse", pero él les dijo: "No todos pueden recibir esta palabra, pero aquellos a quienes se les ha dado. ”( Mateo 19:10 ).

b “Porque hay eunucos, que nacieron así desde el vientre de su madre, y hay eunucos, que fueron hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos, que se hicieron eunucos a sí mismos por el gobierno real de los cielos ( Mateo 19:12 a ).

a El que puede recibirlo, que lo reciba ”( Mateo 19:12 b).