Mateo 2:20

“Levántate y toma al niño ya su madre, y vete a la tierra de Israel, porque han muerto los que buscaban la vida del niño”.

Se le dice a José que se levante y tome al niño, con su madre, y vaya a "la tierra de Israel". Note nuevamente la referencia a Su madre como un extra adicional. Toda la atención está puesta en Jesús. Se la menciona para enfatizar la juventud de Jesús. Todavía es un "niño pequeño".

La descripción de 'la tierra de Israel' (repetida en el siguiente versículo, y en ningún otro lugar del Nuevo Testamento), deliberadamente lleva la mente al tiempo del Israel primitivo cuando Israel era una nación nueva en el tiempo de los Jueces, e incluso más a la visión de Ezequiel del regreso del exilio. Era un recordatorio de la tierra que estaba disponible para ellos pero que durante un tiempo habían perdido. 'Y sabrán que yo soy el Señor, cuando los lleve a la tierra de Israel, a la tierra por la cual alcé mi mano para dársela a sus padres' ( Ezequiel 20:42 , comparar Mateo 11:17 ). Ahora Jesús está entrando para poseer 'la tierra de Israel'.

"Porque han muerto los que buscaban la vida del niño". Compárese con Éxodo 4:19 . Habían tratado de matarlo, al igual que otro había hecho con Moisés, pero ahora eran ellos los que estaban muertos. El plural sugiere que no solo Herodes estaba descontento por la posible alteración del status quo. El 'ellos' probablemente tiene en mente a los comandantes de Herodes y sus aduladores, cuya influencia estaría muerta incluso si no lo estuvieran.

Sin embargo, también puede haber surgido porque se tiene en cuenta el paralelo Éxodo 4:19 . Pero quienesquiera que fueran, Dios conocía a todos sus enemigos, y al menos por el momento habían sido rechazados.

El uso Éxodo 4:19 de la frase de Éxodo 4:19 llama nuestra atención sobre los paralelismos entre Jesús y Moisés. Moisés había sido entregado cuando los niños que lo rodeaban habían sido masacrados, y también había huido de un rey a un lugar seguro, y había sido llamado de regreso una vez que el rey murió. Pero eso había sido en tierra extranjera.

En el caso de Jesús, había sido en su propia tierra y por un supuesto Rey de los judíos. Es como si fuera rechazado incluso antes de comenzar su misión, pero como Moisés disfruta de la protección de Dios. En el fondo de la mente de Mateo también pudo haber estado el pensamiento de que mientras Moisés regresaba a Egipto, Jesús, en nombre de su pueblo, estaba dejando atrás a Egipto para siempre. Aquí estaba uno más grande que Moisés, tomando la etapa final en la liberación del pueblo de Dios. (En general, no hay motivos reales, aparte de aquí, para pensar que Mateo estaba tratando de retratar a Jesús como un nuevo Moisés. En otros lugares se le ve como representando a todo Israel).