Mateo 21:1-7

Jesús se prepara para su entrada triunfal en Jerusalén (21: 1-7).

Una parte esencial de cualquier coronación entre los judíos era un asno en el que el rey cabalgaba para la ceremonia de coronación. Esta tradición comenzó cuando Salomón cabalgó hasta el río Gihón en la mula del rey para ser coronado en oposición a Adonías ( 1 Reyes 1:33 ; 1 Reyes 1:38 ), porque la mula era el medio de transporte real regular ( 2 Samuel 13:29 ), y para los judíos era visto como una criatura noble.

Más tarde se convirtió en la señal por la cual se identificaría al Rey que venía cuando entraba a Jerusalén humildemente, en un pollino, presumiblemente en el proceso de acercarse al Templo donde sería presentado ante Dios ( Zacarías 9:9 ).

La impresión inicial que se da aquí (y en Marcos y Lucas) es que la entrada de Jesús sigue inmediatamente a Su ascenso desde Jericó, pero, al igual que con todas las narraciones abreviadas de Mateo, tales conexiones deben tratarse como eslabones aproximados y no aplicarse demasiado literalmente. y lo mismo ocurre con Marcos y Lucas. Por lo tanto, todo lo que se dice aquí es que en algún momento después del ascenso desde Jericó, Jesús se preparó para entrar en Jerusalén con un propósito especial, habiendo pasado un tiempo por primera vez en Betfagé y Betania (en los límites de Jerusalén) donde él y sus discípulos tenían un alojamiento. , un propósito para el que necesitaba un asno.

En el Evangelio de Juan aprendemos que esto de hecho tuvo lugar después de la resurrección de Lázaro ( Juan 12:17 ), un evento que probablemente fue Su primera acción al llegar a Betania ( Juan 11:1 ; Juan 11:18 ).

Por lo tanto, bien puede haber sido en anticipación a la reacción de la gente a esto, combinado con el hecho de que los turistas que ya se estaban reuniendo alrededor de Betfagé y Betania atraídos por los rumores de lo que había sucedido, Jesús aprovechó la oportunidad para prepararse para Su entrada en un asno. . Así estaría entrando como un dador de vida reconocido y en un momento de gran expectativa.

Muchas veces los profetas del pasado, queriendo transmitir un mensaje importante a la gente, habían representado un drama para ellos que les hizo preguntarse, ¿por qué está haciendo esto? Juan lo había hecho con su bautismo que había representado el derramamiento del Espíritu Santo. Ahora Jesús lo haría mediante una entrada triunfal a Jerusalén.

Análisis.

a Y cuando se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé, al monte de los Olivos, Jesús envió a dos discípulos, diciéndoles: "Vayan a la aldea que está junto a ustedes, e inmediatamente encontrarán un asno atado. y un potrillo con ella. Suéltalas y tráemelas ”( Mateo 21:1 ).

b “Y si alguno os dijere algo, diréis: 'El Señor los necesita', y luego los enviará” ( Mateo 21:3 ).

c Ahora bien, esto ha sucedido para que se cumpla lo que fue dicho por medio del profeta, cuando dijo: '

“Dile a la hija de Sion,

He aquí, tu Rey viene a ti,

Manso y cabalgando sobre un culo,

Y en un potrillo, el potro de un asno ". ( Mateo 21:4 )

b Y los discípulos fueron e hicieron como Jesús les Mateo 21:6 ( Mateo 21:6 ).

a Y trajeron el asno y el pollino, y extendieron sobre ellos sus mantos, y él se sentó sobre ellos ( Mateo 21:7 ).

Nótese que en 'a' deben traer un asno y un pollino, y en paralelo traen un asno y un pollino. En 'b' debían ir y usar una contraseña, y en paralelo fueron e hicieron lo que Jesús les había indicado. En el centro de la 'c' está la Escritura de que esto se estaba cumpliendo.