Mateo 21:14

"Y vinieron a él ciegos y cojos en el templo, y los sanó".

En el quiasmo, este verso contrasta deliberadamente con los que hablan de la expulsión de los traficantes corruptos. Por un corto tiempo, el Templo fue restaurado a su propósito legítimo y se convirtió en un lugar donde la gente se recuperó. En lugar de los mafiosos vinieron los ciegos y los cojos. Y Jesús los sanó allí. Si la gente se dio cuenta de que esto era un reclamo mesiánico adicional ( Mateo 11:5 ).

Sin embargo, esto no habría sido del agrado de las autoridades religiosas. A sus ojos, tales deformidades no encajaban con la santidad del Templo. A los ciegos y lisiados se les permitió entrar en el Atrio de los Gentiles, pero no pudieron ir más allá, e incluso entonces se les impusieron severas restricciones. De modo que la vista de tantos acudiendo en masa habría sido desagradable para sus ojos, y la idea de que fueran sanados allí positivamente repugnante.

Es posible que hayan sentido que tales curaciones seguramente dejarán algún residuo de la deformidad. Además, esas personas ahora podrían pasar al templo propiamente dicho porque ya no estaban discapacitadas. Un cambio tan instantáneo en la situación con respecto a los asuntos sagrados no pudo ser agradable y causó problemas a las autoridades. ¿Cómo lo controlaste?

Sin embargo, puede haber otro significado en Mateo al citar "los ciegos y los cojos". Cuando David buscaba capturar Jerusalén inicialmente, parecería que los habitantes de entonces se burlaban de él y sus seguidores como "ciegos y cojos", viéndolos impotentes para entrar en su fortaleza. Cuando logró irrumpir y capturar Jerusalén, surgió un proverbio que decía que 'los ciegos y los cojos no entrarán en la casa', y esto probablemente se aplicó a la exclusión del favor y del lugar central de adoración de los jebuseos. . Así, Mateo puede estar señalando con esto que bajo el David mayor, los ciegos y los cojos ahora son bienvenidos. Ninguno está ahora excluido.