'Y cuando llegó al templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se le acercaron mientras enseñaba, y le dijeron: “¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿Y quién te dio esta autoridad? " '

Mateo aquí omite la mención de los escribas. Como vimos al principio de esta sección, eso se debió a que estaba tratando de presentar una imagen de la variedad de la oposición sin demasiada repetición. Posiblemente la representación de los escribas fue mínima. Pero aquí el énfasis de Mateo está en las autoridades cívicas. Mientras estaban presentes, los escribas eran considerados secundarios. En Jerusalén, estos eran los dos grupos gobernantes que tenían autoridad cívica, los principales sacerdotes y los príncipes laicos y la aristocracia.

Por lo tanto, esta era una delegación oficial, y estaban cuestionando Su derecho a predicar en el Templo y a comportarse como Él lo estaba haciendo. Sus preguntas eran dobles, en primer lugar en cuanto a la fuente central de su autoridad, ¿afirmó que venía de Dios? Y en segundo lugar, en cuanto a quién le había autorizado a actuar con esa autoridad. Porque si afirmaba que su autoridad procedía de Dios, tenía que poder producir autoridades suficientemente respetables para respaldar su afirmación. Entonces, ¿quiénes eran sus autoridades? Deja que Él los nombre. Con esto esperaban detenerlo para que luego pudieran prohibirle predicar.

'Estas cosas' probablemente incluyeron Su viaje triunfal a Jerusalén, Sus acciones en la purificación del Templo, Su predicación en el Templo (que era su reserva), Su curación de los cojos y ciegos en el Templo, y Su permiso para ser aclamado. como el Hijo de David. A partir de ellos, era evidente que estaba reclamando una gran autoridad. Entonces, ¿quién respaldaría Su autoridad? No había nada aparentemente malo en su acción. Ellos fueron los responsables de lo ocurrido en el Templo. La culpa fue su actitud.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad