Jesús no es solo el hijo de David, es el Señor de David (22: 41-46).

Así como el Sermón de la Montaña fue precedido por una revelación de la luz gloriosa que había estallado sobre el mundo en Jesús ( Mateo 4:16 ), de modo que se vio próxima la Regla Real del Cielo ( Mateo 4:17 ; Mateo 4:23 ), por lo que ahora esta revelación sobre el amor a Dios y al prójimo es seguida por la revelación de la gloria de Cristo, que se sentará a la diestra de Dios con todos sus enemigos sometidos a sus pies (comparar Mateo 28:18 ; Mateo 26:64 ). Todo lo que ha pasado entre ellos ha explicado por qué es así.

Análisis.

a Ahora bien, mientras los fariseos estaban reunidos, Jesús les hizo una pregunta, diciendo ( Mateo 22:41 ).

b “¿Qué piensas del Mesías (Cristo)? ¿De quién es hijo? Le dicen: “El hijo de David” ( Mateo 22:42 ).

c Les dice: "¿Cómo, pues, David en el Espíritu lo llama Señor, diciendo:" Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies? " ( Mateo 22:43 ).

b "Si David lo llama Señor, ¿cómo es su hijo?" ( Mateo 22:45 ).

a Y nadie pudo contestarle una palabra, ni nadie desde ese día en adelante se atrevió a hacerle más preguntas ( Mateo 22:46 ).

Nótese que en 'a' Jesús les hace una pregunta a los fariseos y en el paralelo nadie puede contestarle ni se atreve a hacerle más preguntas. En 'b' Jesús les pregunta si el Mesías es el hijo de David, y en paralelo demuestra que no puede serlo porque David lo llama 'Señor'. Centralmente en 'c' tenemos la evidencia de por qué el Mesías es el Señor de David.

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