Entonces habló Jesús a la multitud y a sus discípulos:

Sentado enseñando en el atestado patio del templo, lleno como estaría de peregrinos y adoradores, Jesús dirige sus primeras palabras a las ansiosas multitudes que, junto con sus propios discípulos, se reunieron a su alrededor como discípulos potenciales (comparar Mateo 5:1 ; Mateo 7:28 ; Mateo 8:1 ; Mateo 9:36 etc.), aunque luego se volverá contra los escribas y fariseos, que están parados allí mirándolo con el ceño fruncido en primer plano y sin duda abucheando y usando su influencia para tratar de convertir a las multitudes. En su contra.

Tenemos sus palabras dichas a ellos desde Mateo 23:13 adelante. Pero en ambos casos, sin duda, dijo mucho más de lo que tenemos aquí.

Sabía muy bien que estos eran sus últimos días, y uno de sus propósitos al estar allí era claramente hacer un último llamado a los escribas y fariseos con las palabras más severas posibles, de la misma manera que Jonás había hecho un discurso tan fuerte. apelar a Nínive (ver Jonás 3:4 , y comparar Mateo 12:39 ).

Tales ofrendas de una última oportunidad son típicas del Antiguo Testamento (compárese con Isaías 6 Jesús no fue más severo que Isaías). Pero al mismo tiempo, querría asegurarse de que las multitudes y los discípulos interpretaran correctamente sus palabras a los escribas y fariseos. No quiere que piensen que al condenar a los escribas y fariseos está condenando la Ley de Dios.

De este modo, primero prepara a sus discípulos y serían discípulos para lo que está a punto de decir, advirtiéndoles contra un comportamiento similar. Y al mismo tiempo, les da una lección objetiva de vital importancia e inolvidable que nunca olvidarán, porque sus palabras mordaces no se olvidarían fácilmente, y en el futuro ellos también estarían en el mismo peligro de llegar a ser exactamente como los fariseos (como muchos líderes cristianos hicieron en siglos posteriores), algo de lo que Él se había esforzado constantemente por protegerse ( Mateo 18:1 ; Mateo 19:14 ; Mateo 20:25 compare con Lucas 22:24 ).

Por lo tanto, no debemos considerarlos como simples comentarios introductorios. Ellos están aclarando la posición y dando una terrible advertencia de que ellos también deben tener cuidado de no volverse como los peores de los fariseos, como lo harían tan fácilmente, y Sus palabras son completas en sí mismas.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad