Mateo 23:1-12

Exhortación a sus discípulos y a la multitud a no ser como los escribas y fariseos, sino a ser hacedores y no solo oidores, y más bien a ser humildes y humildes, tratándose unos a otros como buenos, si no mejores que ellos mismos (23: 1- 12).

El capítulo comienza con una exhortación a sus discípulos y a las multitudes reunidas a su alrededor en el patio del templo. Quiere que tengan claro que al acusar a los escribas y fariseos como está a punto de hacerlo, no está condenando la ley que ellos afirmaron defender. Más bien quiere que sus discípulos y las multitudes respeten y cumplan esa ley con más fidelidad que los escribas y fariseos (comparar Mateo 5:17 ).

Y advierte especialmente a sus discípulos contra sucumbir a los peligros revelados en lo que los escribas en general se habían convertido, hombres que miraban hacia adentro y estaban llenos de un sentido de superioridad, de arrogancia y de su propia importancia. Por lo tanto, quiere advertir a los discípulos de su parte contra el peligro de sentirse superiores a los demás y dominarlos. Cuando se sienten brevemente en Jerusalén en sus 'tronos de David' ministrando al nuevo Israel ( Mateo 19:28), deben hacerlo de igual a igual, de hermano a hermano y de sirviente a sirviente, y no como un 'grande' podría hacerlo con sus inferiores, o como un padre podría hacer con sus hijos, o como un amo podría hacerlo con sus inferiores. servicio. Había visto lo que les había hecho a los escribas a quienes de niño había admirado tanto, y reconoció lo necesario que era advertir a sus discípulos contra ello.

Análisis.

a Entonces habló Jesús a la multitud ya sus discípulos, diciendo: “Los escribas y los fariseos se sientan en la silla de Moisés” ( Mateo 23:1 ).

b “Por tanto, todo lo que te manden, hazlo y observa, pero no hagas tú según sus obras, porque dicen y no hacen” ( Mateo 23:3 ).

c “Sí, atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres, pero ellos mismos no las mueven con el dedo” ( Mateo 23:4 ).

d “Pero todas sus obras las hacen para ser vistos por los hombres ( Mateo 23:5 a).

e “Porque ensanchan sus filacterias, ensanchan los bordes de sus vestidos, y aman el lugar principal en las fiestas, y los asientos principales en las sinagogas, y los saludos en las plazas, y ser llamado por los hombres, Rabí” ( Mateo 23:5 ).

e “Pero vosotros, no os llaméis Rabí, porque uno es vuestro maestro, y todos vosotros sois hermanos” ( Mateo 23:8 ).

d “Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos” ( Mateo 23:9 ).

c “Ni seáis llamados amos, porque uno es vuestro señor, el Cristo” ( Mateo 23:10 ).

b “Pero el mayor de vosotros será vuestro siervo” ( Mateo 23:11 ).

a “Y el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido” ( Mateo 23:12 ).

Nótese que en 'a' los escribas y fariseos se sientan orgullosos en el asiento de Moisés, pero en el paralelo los discípulos son más bien para humillarse. En 'b' Sus discípulos y las multitudes deben hacer lo que enseñan los Escribas, pero no lo que hacen, y en el paralelo, ellos mismos deben ser como sirvientes cuando enseñen y hagan. En 'c' los escribas y fariseos imponen cargas pesadas sobre las personas (como hacen los amos con sus esclavos) y no buscan aliviarlas, mientras que en el paralelo sus discípulos no deben verse a sí mismos como maestros, sino reconocer que solo Cristo es su Maestro.

En 'd' Los escribas y fariseos desean ser vistos por los hombres, y en paralelo los discípulos deben mirar a su Padre Celestial para ser vistos por Él. En el centro de la 'e' y su paralelo, Sus discípulos no deben glorificarse a sí mismos ni desear ser llamados 'Rabí', viéndose a sí mismos como grandes Maestros. Más bien deben acordarse de caminar con toda humildad.