Mateo 23:16-17

“¡Ay / ay de vosotros, guías ciegos, que decís:" Cualquiera que jurare por el templo, no es nada, pero quien jurare por el oro del templo, es deudor ". Necios y ciegos, porque ¿cuál es mayor, el oro, o el templo que santificó el oro? "

Jesús está tan conmovido por la idea de cómo están apartando tanto a judíos como a gentiles de la verdad que cambia Su descripción de 'hipócritas' a 'guías ciegos', y da un ejemplo de la forma en que apartan la mente de los hombres de la realidad. esenciales y fijarlos en lo marginal. Por lo que aconsejan a los hombres que juren, tratan el oro del Templo como más importante que el Templo mismo. Sus ojos no están fijos en el gran Rey mismo, a quien señala el Templo, sino en el gran tesoro que contiene su oro.

En otras palabras, no están en Dios sino en Mammón, incluso si es Mammón 'santificado' ( Mateo 6:24 ). Pero si solo hubieran pensado en ello con honestidad, habrían reconocido que el Templo como el símbolo de la presencia de Dios, y como tal, la razón por la que se ofrecía el oro, era mucho, mucho más importante que el oro que contenía.

Aquel a quien se hacen las ofrendas es más importante que las ofrendas. Por otro lado, su concentración está en sus ofrendas. Han hecho que la criatura sea más importante que el Creador. (No han reconocido que Dios es Espíritu y que aquellos que lo adoran deben adorarlo en Espíritu y en verdad - Juan 4:24 ). Por eso son 'tontos y ciegos'.

El uso de 'tontos' había sido prohibido en Mateo 5:22 en conversaciones privadas. Pero fue diferente para Aquel que fue el Juez de todos los hombres cuando dio Su acusación oficial. Estas personas, que fácilmente llamaban "necios" a los demás, habían resultado ser "necios" en lo más importante de todo, su actitud hacia Dios. El uso del término aquí confirma cuán cuidadosamente se preservaron las palabras reales de Jesús. Nadie habría puesto lo que parece ser una contradicción en Sus labios por accidente.

"El que jura, es deudor". Consideraron que jurar por el templo no obligaba a un hombre a cumplir su juramento, pero que jurar por el oro del templo sí. ¿Qué más podría indicar dónde estaban puestos sus corazones? Se fijó en aspectos de su propia 'adoración' más que en Aquel a quien decían adorar. Parte de la razón podría haber sido porque se trataba de cosas físicas en las que participaba la gente común y, por lo tanto, podrían verse más conectadas con ellos, pero eso se debía solo a que su visión espiritual estaba borrosa.

Si sus corazones hubieran estado en lo cierto, eso no habría sido así. Algunos sugieren que la idea era para evitar que la gente jurara sobre algo tan sagrado como el Templo, pero esa fue probablemente una idea que surgió más tarde, cuando el Templo ya no existía. Jesús parece estar sugiriendo que su actitud hacia el Templo aquí era bastante casual en comparación con sus puntos de vista sobre su forma de adorar, posiblemente porque no se veían a sí mismos tan estrechamente relacionados con él (en su opinión, había sido construido por un impostor ).

Y el Templo, debemos recordar, estaba fuera del control fariseo. Por lo tanto, podemos entender por qué su concentración estaba en la Ley y las contribuciones de la gente. Así que bien podría haber sido que se concentraron más en cosas en las que la gente estaba directamente involucrada y querían que otros también lo hicieran. (Podemos comparar cómo, a medida que el cristianismo se volvió más 'formal', la concentración de muchos se volvió hacia cosas como 'reliquias' en lugar de fijarse en Dios mismo. Dios se alejó. En su formalismo habían perdido el significado de Sus palabras en Juan 4:24 ).

'Guías ciegos'. La alteración en la dirección de 'Escribas y fariseos, hipócritas' es una indicación de que tenemos aquí las propias palabras de Jesús. Alguien simplemente dando la esencia de Sus palabras habría usado la misma fórmula que en los otros ayes. Pero podemos ver perfectamente cómo Jesús, profundamente conmovido por cómo están manteniendo a la gente fuera de la Regla Real del Cielo, podría cambiar a esta descripción.