Mateo 25:46

“E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna”.

Y se da el veredicto final. Aquellos que no han respondido de corazón a Jesús y sus seguidores irán al castigo eterno. Mientras que aquellos que han sido hechos justos por Cristo entrarán en la vida eterna, la vida del siglo venidero, el Reino eterno.

Nota sobre el castigo eterno.

Lo que implica el castigo eterno es algo sobre lo que no podemos ser dogmáticos. Todo lo que sabemos es que es eterno en sus consecuencias, pero vea Isaías 66:24 donde parece ser tanto eterno como 'inconsciente'. La Escritura indica claramente que incluirá algún tipo de castigo consciente más allá de la tumba, pero en ninguna parte se habla del 'castigo eterno consciente', y hay una serie de razones que nos advierten contra el dogmatismo.

Una es que la impresión que se da en Apocalipsis es que el Diablo y sus secuaces más cercanos son sometidos a un trato especial en el sentido de que son arrojados 'vivos' al fuego eterno para ser 'atormentados día y noche por los siglos de los siglos' ( Apocalipsis 19:20 , compárese con Mateo 25:21 ; Mateo 20:10 ).

Todos los demás aparentemente son arrojados 'muertos' ( Mateo 20:15 , compare Mateo 20:12 y Mateo 19:21 ). En su caso, es solo el humo de su tormento, mientras son interrogados ante el Juez, lo que se dice que asciende por los siglos de los siglos como un recordatorio al universo de su locura ( Mateo 14:11 ).

Y si todos son tratados por igual de esta manera, es difícil ver cómo se puede decir que algunos sean castigados con solo 'pocos azotes' en comparación con 'muchos azotes' ( Lucas 12:48 ), lo que difícilmente parece una descripción razonable del tormento eterno. (compárese también con Mateo 11:22 ). Ni cómo puede ser más tolerable en el día del Juicio para unos que para otros ( Mateo 11:22 ).

Además, el hecho de que Dios se convierta en 'todo en todos' no es consistente con que todavía haya rebeldes en el infierno ( 1 Corintios 15:28 ). Y aunque algunos pueden señalar 'la inmortalidad del alma' (que es enseñanza platónica, no enseñanza bíblica, que enseña que la vida es dada y quitada por Dios), es poco menos que una blasfemia sugerir que Dios no puede destruir un ' alma inmortal '(como solía hacer yo en mi estupidez). Por lo tanto, aunque nunca debemos subestimar la atrocidad del destino de los injustos, somos prudentes en no ser demasiado dogmáticos al respecto. Debemos dejárselo a Dios.