Mateo 27:1-10

Los sumos sacerdotes y los ancianos buscan que se condene a muerte a Jesús y Judas devuelve el dinero de sangre y se ahorca (27: 1-10).

El capítulo comienza con los Sumos Sacerdotes y Ancianos buscando cómo pueden sentenciar a muerte a Jesús, seguido de Judas que se les acerca y les devuelve el dinero de sangre. Luego tratan de repudiar su culpa, y finalmente actúan de tal manera que realmente 'llenan al máximo' una profecía que apunta a la venganza venidera de Dios sobre ellos por lo que han hecho.

El relato del arrepentimiento y el cambio de corazón de Judas probablemente se coloca aquí para enfatizar que a pesar de la condenación de Jesús por parte del Sanedrín, Él es totalmente inocente, en contraste con la culpa de sangre de los Sumos Sacerdotes y Ancianos. De la misma manera Mateo enfatizará su total inocencia ante Pilato ( Mateo 27:19 ; Mateo 27:24 ).

Así, mientras los sumos sacerdotes y ancianos, y los jerosolimitanos lo persiguen hasta su muerte, todos los demás aclaran que es inocente. Otro propósito es sacar a relucir la profecía sobre el 'campo del alfarero' que indica un rayo de esperanza por delante para un pueblo cuyo templo y ciudad capital pronto serán destruidos ( Jeremias 32:14 ; Jeremias 32:25 ; Jeremias 32:29 ; Jeremias 32:38 ).

Análisis de Mateo 27:1 .

a Cuando llegó la mañana, todos los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo consultaron contra Jesús para darle muerte, lo ataron, se lo llevaron y lo entregaron al gobernador Pilato ( Mateo 27:1 ).

b Entonces Judas, que lo traicionó, al ver que estaba condenado, se arrepintió y devolvió las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y ancianos ( Mateo 27:3 ).

c diciendo: "He pecado por haber traicionado sangre inocente". Pero ellos dijeron: “¿Qué es eso para nosotros? Tú ocúpate de ello ”( Mateo 27:4 ).

d Y arrojó las piezas de plata en el santuario y se fue ( Mateo 27:5 a)

e Y se fue y se ahorcó ( Mateo 27:5 b).

d Y los principales sacerdotes tomaron las piezas de plata ( Mateo 27:6 a).

c Y dijo: "No es lícito ponerlos en el tesoro, porque es el precio de la sangre", y consultaron y compraron con ellos el campo del alfarero, para enterrar a los extranjeros, por lo que ese campo se llamó , el campo de sangre, hasta el día de hoy ( Mateo 27:6 ).

b Entonces se cumplió lo dicho por medio del profeta Jeremías, cuando dijo: “Y tomaron las treinta piezas de plata, el precio del precio del precio, a quien algunos de los hijos de Israel habían tasado” ( Mateo 27:9 ).

a Y las dieron para el campo del alfarero, como el Señor me Mateo 27:10 ( Mateo 27:10 ).

Nótese que en 'a' los Sumos Sacerdotes y Ancianos buscan entregar a Jesús a la muerte, algo que resultará en la liberación de Dios, pero también en la destrucción de Jerusalén, y en el paralelo se compra el campo del alfarero, que en Jeremias 32:6 indica tanto la liberación de Dios ( Jeremias 32:15 ) como la destrucción venidera de Jerusalén ( Jeremias 32:29 ).

En 'b' Judas trae de regreso las treinta piezas de plata que se usarían para comprar un campo, y en el paralelo Mateo incluye la profecía de las treinta piezas de plata que serán arrojadas al alfarero (Zacarías 13:11). En 'c' Judas declara que ha traicionado sangre inocente, y en paralelo el dinero se usa para comprar un campo que se llama Campo de Sangre. En 'd' Judas arroja la plata al santuario, y en paralelo los principales sacerdotes recogen las piezas de plata que les ha entregado. En el centro de 'e', ​​Judas se aparta y se ahorca.