Mateo 27:11-14

Examen ante Pilato (27: 11-14).

El examen ante Pilato se describe con notable concisión. Mateo siente que ya ha dejado en claro la naturaleza de los cargos contra Jesús (para un resumen de ellos, ver Lucas 23:2 ). La principal diferencia radica en el hecho de que, en lugar de que la acusación sea que Él es el Mesías, el Hijo de Dios, es que Él se declara a Sí mismo como 'el Rey de los judíos'.

La acusación religiosa se ha vuelto política, una que debería preocupar a Pilato. Se dice que afirma ser un rey autoproclamado frente al gobernante designado por César. Pero como ya hemos aprendido en Mateo 2:2 'Rey de los judíos' es el nombre gentil del Esperado. Por tanto, Jesús no negará ser el Rey de los judíos. Pero negará tener la intención de oponerse al César.

Una vez más, sin embargo, ante los cargos presentados por los sumos sacerdotes y los ancianos, no dice nada. Su silencio digno les trae a casa su culpa, y los deja condenarse a sí mismos, mientras que al mismo tiempo impresiona a Pilato. "Como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, así no abrió él su boca" ( Isaías 53:7 ).

Nos queda reconocer que se requiere algo como Juan 18:33 para darnos una imagen completa. Jesús no se dignaría responder a las acusaciones falsas de 'los esquiladores', una imagen vívida de aquellos que buscaban arrancar su inocencia, pero estaba muy dispuesto a hablar con Pilato a solas. Para los falsos gobernantes de los judíos, no tuvo tiempo. Se habían revelado por lo que eran.

Análisis.

a Jesús se presentó ante el gobernador y el gobernador le preguntó: "¿Eres tú el Rey de los judíos?" Y Jesús le dijo: “Tú eres el que dice” ( Mateo 27:11 ).

b Y cuando fue acusado por los principales sacerdotes y los ancianos, no respondió nada ( Mateo 27:12 ).

c Entonces Pilato le dice: "¿No oyes cuántas cosas testifican contra ti?" ( Mateo 27:13 ).

b Y no le respondió, ni siquiera una palabra ( Mateo 27:14 a).

a Tanto que el gobernador se maravilló mucho ( Mateo 27:14 b).

Nótese que en 'a' Él se para ante el Gobernador, quien le pregunta acerca de Su estatus, y en el paralelo el Gobernador se maravilla. En 'b' no da respuesta a los sumos sacerdotes y ancianos, y en el paralelo no da respuesta a Pilato sobre lo que han dicho. En el centro de la 'c' tenemos una descripción de los cargos que se han acumulado sobre la base de pruebas insuficientes, lo que demuestra la perfidia de los sumos sacerdotes y ancianos.