Mateo 27:15-26

Pilato intenta el camino del compromiso y termina teniendo que ceder al lavarse las manos de toda la situación en declaración de la inocencia de Jesús (27: 15-26).

Mateo confirma ahora que los sumos sacerdotes y los ancianos son las principales causas de la muerte de Jesús, en el sentido de que, habiendo entregado a Jesús a Pilato con el objetivo de ejecutarlo, son ellos los que presentan los cargos y los que incitan a los jerosolimitanos a llamar por Su crucifixión y liberación de 'Jesús Barrabás' (una lectura encontrada en Theta y f1 y algunas versiones y confirmada ya por Orígenes). Al mismo tiempo, revela que tanto Pilato como su esposa ven a Jesús como inocente, este último de una manera que sugiere una intervención sobrenatural.

En el centro del pasaje está la pregunta: "¿Qué haré entonces con Jesús, llamado Mesías?", Una pregunta que produce la respuesta: "Sea crucificado". Jerusalén ha dado su veredicto.

Análisis.

a Ahora, en la fiesta, el gobernador tenía la práctica normal de soltar (solía soltar) a la multitud a un prisionero, a quien quisieran. Y tenían entonces un prisionero notable, llamado Barrabás ( Mateo 27:15 ).

b Entonces, cuando se reunieron, Pilato les dijo: “¿A quién queréis que os suelte? ¿Barrabás o Jesús, llamado el Cristo? Porque sabía que por envidia le habían entregado ( Mateo 27:17 ).

c Y mientras él estaba sentado en el tribunal, su esposa envió a decirle: “No tengas nada que ver con ese justo, porque hoy he padecido muchas cosas en sueños por causa de él” ( Mateo 27:19 ).

d Los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron a la multitud de que pidieran a Barrabás y mataran a Jesús ( Mateo 27:20 ).

e Pero el gobernador respondió y les dijo: "¿Cuál de los dos queréis que os suelte?" Y ellos dijeron: “Barrabás” ( Mateo 27:21 ).

f Pilato les dice: "¿Qué, pues, haré con Jesús, llamado Mesías?" Todos dicen: "Sea crucificado".

e Y él dijo: "¿Por qué, qué mal ha hecho?" Pero ellos gritaron en gran manera, diciendo: “Sea crucificado” ( Mateo 27:22 ).

d Entonces, cuando Pilato vio que nada prevalecía, sino que se levantaba un tumulto ( Mateo 27:24 a)

c Tomó agua y se lavó las manos delante de la multitud, diciendo: “Soy inocente de la sangre de este justo. Tú ocúpate de ello ”( Mateo 27:24 b).

b Y todo el pueblo respondió y dijo: “Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos” ( Mateo 27:25 ).

a Luego les soltó a Barrabás, pero azotó a Jesús y lo entregó para ser crucificado ( Mateo 27:26 ).

Tenga en cuenta que en 'a' Pilato tenía la costumbre de liberar a un prisionero de acuerdo con la petición popular, y en el paralelo libera a Barrabás y no a Jesús. En 'b' Pilato le da a la multitud a elegir entre Barrabás o Jesús, y en el paralelo la multitud toma la sangre de Jesús sobre sus propias cabezas. En 'c' su esposa declara inocente a Jesús ante una corte 'celestial', y en el paralelo Pilato declara inocente a Jesús ante los representantes de todo el pueblo judío.

En 'd' los sumos sacerdotes y los ancianos persuaden a la multitud, y en el paralelo Pilato no prevalece nada. En 'e' la multitud clama por la liberación de Barrabás en respuesta a la pregunta de Pilato, y en el paralelo en respuesta a la pregunta de Pilato claman por la crucifixión de Jesús. En el centro, se enfrentan a lo que se debe hacer con Jesús el Mesías y exigen su crucifixión. Tenga en cuenta también la repetición de 'que sea crucificado' en la segunda mitad del quiasmo, una característica repetitiva que se encuentra a menudo en la segunda parte del quiasmo bíblico.