Mateo 27:20

"Y he aquí que estoy contigo siempre, incluso hasta el fin del mundo (o 'edad')".

Y la garantía de su éxito será que Él mismo estará con ellos siempre, en toda Su autoridad y poder como Señor resucitado. Esto refleja las palabras en Su nacimiento en Mateo 1:23 , 'Él será llamado Dios con nosotros', nuevamente un énfasis tanto al principio como al final. El hecho de que Él sea realmente así es nuevamente una evidencia de Su divinidad.

Solo Uno que era divino podía acompañar a cada miembro de un grupo que se extendía por todo el mundo. Para Mateo esto es el equivalente de Pentecostés, que hizo evidente esta situación al mundo. Allí también el aliento de Dios y el fuego de Dios moraron en Su pueblo.

De modo que el Rey divino está ahora entre ellos y continuará entre ellos y la Regla Real del Cielo y su poder se confirma como disponible para todos los que respondan al Rey. Así, para Mateo, la presencia de Jesús continuamente con Su pueblo (como el que bebe del Espíritu Santo - Mateo 3:11 ) es paralela al derramamiento del Espíritu Santo en Lucas, y al cumplimiento de la venida de la Regla Real del Cielo. .

Para esta presencia de Jesús con su pueblo compare Mateo 18:20 ; también Mateo 10:40 . Porque cuando el Espíritu Santo posee a un hombre, éste se somete al Reino del Cielo. Pero tales hombres aún deben 'arrepentirse' y convertirse en discípulos, porque la Regla Real del Cielo está cerca en la presencia del Rey ( Mateo 4:17 ).

Por lo tanto, cuando salgan a enseñar a los hombres a observar todo lo que Él ha ordenado, deben orar: 'que tu Nombre sea santificado (por el triunfo de la palabra), que venga tu Regla Real (doblando la rodilla ante Jesús como Señor). y recepción del Espíritu Santo), que se haga tu voluntad (por la obediencia a sus mandamientos), en la tierra como en el cielo '( Mateo 6:9 ), mientras piden que su enseñanza tenga su efecto divino.

Debemos notar aquí cómo Jesús, cuando llamó a los hombres a salir en Su Nombre, basó Su manera de actuar en la de Dios en el Antiguo Testamento. Él también prometió constantemente que iría con aquellos a quienes llamó y envió en Su servicio, y también se asumió que Su poder estaría con ellos mientras fueran obedientes. Considere, por ejemplo, Josué 1 donde, habiendo ordenado su total obediencia a la Ley de Moisés, la promesa de Dios es 'No te fallaré ni te desampararé; no temas ni desmayes, porque el Señor tu Dios está contigo dondequiera que sea. vete '( Josué 1:5 ; Josué 1:9), que es muy similar a esto, aparte del hecho de que ahora es la presencia de Jesús la que los acompañará, y eso también fue en una situación en la que Josué e Israel avanzaban para establecer la Regla Real de Dios, y todos tenían que tener cuidado de hacer todo lo que ordenaba la Ley de Moisés.

Compárese también con Éxodo 3:12 ; Jueces 6:16 ; en ambos se encuentra la promesa "Estaré contigo", donde se tenía en mente una idea general similar. Pero en todos estos casos en el Antiguo Testamento la promesa es básicamente para los individuos, aunque sus seguidores también fueron incluidos de manera general.

En Mateo 28:20 se da la promesa a todos los que salen para hacer discípulos, ya cada uno de ellos como individuos. Por lo tanto, Jesús está asumiendo la prerrogativa de Dios a lo grande y prometiendo que Él mismo haría lo que Dios había hecho anteriormente por Su pueblo en una medida aún mayor. ¿Quién más en la historia se ha atrevido a hacer tal afirmación?

Difícilmente se puede negar que la presencia continua de Jesús con nosotros es un consuelo. Podemos estar seguros de que Él nunca nos fallará ni nos abandonará ( Hebreos 13:5 ). Pero el énfasis aquí no está tanto en eso, sino en el hecho de que Él está con nosotros para que podamos llevar a cabo su misión con éxito. Él está con nosotros para empoderarnos en eso.

Esta no es una promesa en la que simplemente descansar, aunque lo incluye, es una promesa en la que seguir adelante. Los siervos deben cumplir con sus responsabilidades antes de que el Señor regrese ( Mateo 25:14 ) y venga el fin de la era / mundo, para que todas las naciones puedan escuchar las buenas nuevas del Reino de Dios.

Para 'el fin de la era / mundo' compare Mateo 13:39 ; Mateo 13:49 ; Mateo 24:3 con 30-31. Es el tiempo del juicio final y la consumación de los propósitos de Dios cuando se determinan los destinos finales. Y eso es a lo que todo conduce, un final apropiado para el Evangelio.