Mateo 3:16

"Y Jesús, cuando fue bautizado, subió inmediatamente del agua, y he aquí los cielos se le abrieron, y vio al Espíritu de Dios que descendía como una paloma y venía sobre él".

Después de haber sido bautizado por Juan, Jesús salió del agua e inmediatamente "se abrieron los cielos". No se habría visto nada visible que se estuviera describiendo con estas palabras. La apertura de los Cielos fue una forma de hablar de Dios actuando desde el Cielo. Dios, por así decirlo, abre la puerta del cielo para que el cielo pueda atravesar la tierra. Pero lo único que era realmente visible era 'el Espíritu de Dios' (Lucas - 'el Espíritu Santo') que descendía del cielo como una paloma y se posaba sobre Jesús.

Luke deja absolutamente claro que lo que se vio fue algo 'físico' con una apariencia casi como una paloma. Si bien se descarta demasiado dogmatismo, lo importante es que en realidad se vio algo que parecía físico. De hecho, se observó un fenómeno.

El Espíritu de Dios (o el Señor) que viene sobre alguien es una característica común en el Antiguo Testamento donde el Espíritu viene sobre los líderes carismáticos (los Jueces, Saúl y David), sobre los profetas, sobre el Rey Justo que viene ( Isaías 11:1 ), sobre el Siervo de YHWH ( Isaías 42:1 ), y sobre el Profeta Ungido ( Isaías 61:1 ).

La idea del Siervo de YHWH es muy apropiada en vista de Mateo 12:18 , porque claramente es algo que Mateo tiene en mente. Por otro lado, es el Rey Venidero quien ha estado más a la vista hasta este punto en Mateo. Realmente podemos descartar que el Espíritu venga sobre los líderes carismáticos y los profetas por estar demasiado asociado con lo que sucedió, porque no se pensó que recibirían el Espíritu para transmitirlo a muchos como un medio para transformar a la gente de Dios, (es cierto que el Espíritu de Moisés se transmite de Moisés a setenta ancianos, pero ese es simplemente un ejemplo más amplio de lo que sucedió cuando Elías transmitió el Espíritu a Eliseo.

Fue un empoderamiento de los hombres designados para un servicio en particular, no una efusión general del Espíritu). Y la mención del Espíritu viniendo sobre la gente termina con David. Por lo tanto, podemos verlo aquí como una indicación de que el Rey, Siervo y Profeta de Isaías venidero estaba siendo autenticado como Rey y Siervo por la Voz del Cielo, y como el Profeta por las palabras de Jesús en Lucas 4:18 .

Esto también se relaciona con el énfasis continuo y puntual de Mateo 3:3 en las profecías de Isaías desde Mateo 3:3 hasta Mateo 13:17 , un pasaje que luego continúa hasta Mateo 20:28 . En otras palabras, Jesús cumplirá plenamente las profecías sobre el Rey, el Siervo y el Profeta en Isaías.

Ese entonces fue un evento de lo más trascendental. Pero lo que es aún más sorprendente es la referencia al Espíritu descendiendo visiblemente (en Lucas "en forma corporal"). Esto es único en las Escrituras. Todo el patrón de referencias al Espíritu en el Antiguo Testamento apunta al hecho de que Él representa la actividad invisible de Dios revelada en sus resultados. El Espíritu nunca se ve. Es el Ángel de YHWH Quien se ve, pero no el Espíritu.

Cuando el Espíritu obra, algo sucede y los hombres se dan cuenta de que se debe al Espíritu de Dios simplemente por los resultados. Pero el Espíritu nunca se 've' visiblemente, solo se ve Su obra efectiva. Lo mismo se aplica también en el Nuevo. (En realidad, no se dice que el fuego en Pentecostés sea el Espíritu. Es Dios apareciendo en fuego. El Espíritu hace la llenura para los propósitos de profecía y lenguas - Hechos 2:1 ).

No es de extrañar entonces que Luke sintiera que tenía que enfatizar el hecho único de lo que sucedió llamándolo "corporalmente". Para cualquiera que conociera las Escrituras, era casi increíble que el Espíritu viniera visiblemente. Por lo tanto, aquí debe indicar algo realmente muy especial, algo que fue totalmente único y con un significado único.

Una cosa que sí sugiere es que por primera vez se presenta al 'Espíritu de Dios' como algo distinto de Aquel que lo envió. Ha procedido del Padre y, sin embargo, de alguna manera es distinto del Padre. Porque aquí Él está en forma visible. También parece indicar que cuando Jesús recibe el Espíritu no es como una especie de préstamo temporal del Padre, con Él mismo como una extensión del Padre (ya que los líderes de guerra y los profetas habían sido una extensión del poderoso brazo de Dios, o había sido investido con Él - porque 'el Espíritu de Dios se viste de Gedeón'), sino como una entrega directa del Espíritu para estar bajo Su control.

Simbólicamente, el Espíritu ha venido, por así decirlo, del Padre y ha venido al Jesús terrenal. Por lo tanto, Él mismo puede empapar a los hombres en el Espíritu Santo sobre la base de Su propia voluntad, precisamente porque el Espíritu Santo procede ahora de Él.

No sabemos cuánto tiempo les tomó a los más cercanos a Jesús reconocer que esta experiencia indicaba este hecho, pero sí explica por qué Juan el Bautista pudo declarar: 'Vi y doy testimonio de que éste es el Hijo de Dios' ( Juan 1:34 ). Instintivamente reconoció el significado de lo que había visto. Nadie más que el verdadero y único Hijo amado pudo recibir el Espíritu en esta plenitud, yendo mucho más allá de cualquier experiencia anterior en la tierra.

Con esto Dios estaba indicando, no solo que Jesús estaba lleno del Espíritu, sino que el Espíritu estaba en la tierra en forma corporal en Jesús, como en ningún otro antes o después. En Jesús, la tierra y el cielo se habían combinado desde el principio hasta Su nacimiento ( Mateo 1:18 ; Mateo 1:20 ), y ahora estaban combinados de manera única para Su tarea futura.

Con él, Dios estaba indicando cuál era la situación ahora. Jesús en su presencia física era la conexión espiritual entre la tierra y el cielo (comparar con Juan 3:13 ), con todos los recursos de Dios disponibles para él  en la tierra . Eso no significa, por supuesto, que actuó separadamente del Padre. De hecho, haría todo lo posible para enfatizar que Él y Su Padre siempre actuaron juntos ( Juan 5:19 ; Juan 9:3 ).

Pero destacó que no podía compararse con ningún otro. Todos los demás recibieron el Espíritu por medida. Él solo recibió el Espíritu en toda Su plenitud ( Juan 3:34 ). Y por eso Mateo vio con tanta claridad que en la presencia del Rey estaba la actividad del Espíritu, ya fuera en la tierra o en el cielo. Por eso Jesús pudo echar fuera los espíritus malignos por el Espíritu de Dios ( Mateo 12:28 ).

De esta manera, la Regla Real del Cielo estaba ahora en la tierra en todos los que disfrutaban de la obra del Espíritu como les fue regalada por Jesús ( Mateo 11:27 ). (Los apóstoles también echarían fuera los espíritus malignos por el Espíritu de Dios como les impartió Jesús - Mateo 10:1 )

Como una paloma. Más estrictamente deberíamos decir 'como un pájaro', como una paloma o una paloma. Los tipos de aves no estaban entonces tan estrictamente diferenciados como lo están hoy. Esto sería un recordatorio del Espíritu de Dios que se cernía sobre la creación cuando Dios comenzó su obra creativa ( Génesis 1:2 ), y por lo tanto puede verse como una indicación de que Dios estaba como si estuviera comenzando una nueva obra creativa.

También sería un recordatorio de la paloma que regresó al arca con el símbolo de la fecundidad venidera en su pico ( Génesis 8:11 ), el símbolo de que el juicio fue puesto a un lado al menos temporalmente y de una nueva oportunidad para que la creación comience de nuevo. . Pero también es importante la idea de que no fue un águila quien descendió aquí.

Aquí era un pájaro apacible con intenciones pacíficas (compárese con Mateo 10:16 ). Simbolizaba lo que estaría debajo de la actividad del "Espíritu Santo y fuego". La idea es bastante notable. Ninguna combinación de imágenes podría expresar mejor el ministerio de Jesús. La paloma representa a Aquel que es manso y humilde de corazón ( Mateo 11:29 ), Aquel que no quebranta la caña cascada ni apaga el pábilo que aún humea ( Mateo 12:20 ), Quien por Su Espíritu da vida a los que buscarlo ( Juan 6:63 ), produciendo justicia dentro de ellos a través de la suave lluvia refrescante del Espíritu Santo ( Isaías 44:1 ), y sin embargo, el fuego representa a Uno que es severo con el pecado, y si es necesario lo refinará con fuego ( Mateo 3:12; Malaquías 3:3 ), y Quien al final será más duro aún con los que se endurecen contra el arrepentimiento y deben recibir todo el peso de Su ardiente juicio ( Mateo 3:13 ; Isaías 5:24 ; Isaías 66:16 ; Isaías 66:24 ; Ezequiel 15:6 ; Ezequiel 22:21 ).

'Él vio' casi con certeza se refiere a Juan, como deja en claro la voz en tercera persona en Mateo 3:17 . Esta fue una manifestación tanto para Juan como para Jesús. Si alguien más lo vio, no lo sabemos.

Debemos reconocer que este fue el verdadero 'Pentecostés' inicial. Este era el momento a partir del cual la obra poderosa del Espíritu Santo brotaría del Rey y se desplegaría hacia aquellos de Israel que estaban listos para recibirlo. Lo que sucedió en el 'otro' Pentecostés (y en el Cenáculo - Juan 20:22 ) sería una repetición de esto en todo el cuerpo de Cristo (y en todo el grupo de Apóstoles) en ese momento. Pero allí, si se considera que las señales indican al Espíritu Santo y no al Dios mismo del Sinaí, la paloma fue reemplazada por el viento y el fuego, posiblemente basado en parte en el simbolismo de Juan.

La venida del Espíritu Santo sobre Jesús fue como una coronación. Era una unción de Él (ya el Ungido) como el Mesías de Dios ( Hechos 4:27 ; Hechos 10:38 ). Fue la revelación de que ahora, de Él, el Espíritu Santo alcanzaría a todos los que lo rodeaban, a través de Sus palabras, a través de Sus curaciones, a través de Su expulsión de los espíritus malignos y a través de toda Su vida ( Lucas 4:18 ; Isaías 61:1 ).

De ahora en adelante, la lluvia del Espíritu caería y el fuego del Espíritu ardería, y haría que muchos respondieran y fueran fructíferos, purificaría a muchos y, lamentablemente, haría que otros se marchitaran y murieran. Porque ahora que el Rey estaba presente y operativo, los hombres deben entrar bajo Su Regla Real y obedecer Sus palabras, o deben volverse de Su Regla Real y negarse a reconocerlo. Y, lamentablemente, incluso algunos que profesaban estar bajo Su Reino Real no lo harían de hecho.

Se acercarían a Él con los labios y lo honrarían con la boca, pero sus corazones estarían lejos de Él. Incluso habría quienes retrocedieran y ya no se quedaran con Él ( Mateo 15:8 ; Mateo 7:21 ; Juan 6:66 ).