Mateo 4:17

A partir de ese momento, Jesús comenzó a predicar y a decir: "Arrepiéntanse, porque la regla real del cielo se ha acercado". '

A partir de ese momento.' Eso es desde el momento del encarcelamiento de Juan, que le brindó a Jesús la oportunidad y la necesidad de establecer Su propio ministerio. Lo que debió parecer un desastre para el verdadero pueblo de Dios fue, de hecho, el comienzo de una obra de Dios aún mayor, como sucede tan a menudo en los planes de Dios.

Mateo da deliberadamente la predicación de Jesús con las mismas palabras que la de Juan. Mateo deja así en claro que Jesús no ha suplantado a Juan, sino que continúa donde lo había dejado. Porque si bien no somos tan conscientes de ello como lo eran en aquellos días, debemos reconocer que el ministerio de Juan había tenido un impacto enorme, afectando a muchas personas en Judea, Perea y Galilea (entre ellos, algunos de los que ahora serían los hijos de Jesús). discípulos) y llegar más lejos en la Dispersión.

Así, cuando el Evangelio finalmente se difundiera entre las naciones, habría muchos discípulos de Juan que lo recibirían con gusto (y, tal es la perversidad de la naturaleza humana, algunos incluso considerarían a Juan, a pesar de lo que él mismo había dicho: superior a Jesús).

Pero si bien las palabras son las mismas, el contenido de sus mensajes de hecho debe verse como muy diferente, porque Juan solo podía mirar hacia el futuro, mientras que para Jesús se había convertido en el presente. En Él estaban aquí 'los últimos días'. Y podemos ver con bastante claridad la forma en que el mensaje de Jesús se expandió al considerar Sus discursos, especialmente el capítulo 13. El Sermón de la Montaña, por ejemplo, respalda Sus llamados al despertar y al arrepentimiento, y basa esos llamados en una nueva interpretación de la Ley con la que Juan nunca hubiera soñado.

Las parábolas de la Regla Real del Cielo proclaman la Regla Real del Cielo con más profundidad y amplían enormemente la idea. Qué contraste hay entre la enseñanza y el ministerio de Jesús y el mensaje de Juan. Juan habló con la autoridad de los profetas del Antiguo Testamento y con la autoridad de su llamamiento, pero Jesús habla con Su propia autoridad, una autoridad que está más allá de la de los profetas. Él es el único que puede declarar: "Yo te digo".

Juan proclama la Regla de Rey del Cielo que se avecina, sin expandir mucho más la idea, aunque debemos reconocer que en su predicación del camino de la justicia muchos entraron en él ( Mateo 21:31 ). Sin embargo, esa Regla Real es todavía para él, como profeta, algo que vendrá en el futuro, aunque cercano, porque 'el que es más pequeño en la Regla Real del Cielo es mayor que él' ( Mateo 11:11 ), y esto es cierto a pesar de que los recaudadores de impuestos y las prostitutas bajo su ministerio  han  entrado ( Mateo 21:31 , compárese con Mateo 23:13 ).

Pero podemos ver como probable que como un pecador humilde respondiendo a su propia predicación, en los mismos términos que los recaudadores de impuestos, pudiera entrar sin darse cuenta necesariamente, porque después de todo el Rey ahora estaba presente.

Jesús proclama la Regla Real del Cielo y la amplía y la explica con gran detalle y revela que ahora está presente. Juan no hace ningún milagro ( Juan 10:41 ), porque la Regla Real aún no se había manifestado. Pero una vez que Jesús llega a Galilea, está constantemente haciendo milagros (aparentemente no los haría mientras Juan predicaba, por deferencia a Juan).

Por lo tanto, se revela que la Regla Real del Cielo ahora no solo se prometió, ¡sino que definitivamente estaba presente en el poder! Considere Mateo 4:23 ; Mateo 11:4 ; y la expectativa de que sanaría como 'el Hijo de David' ( Mateo 9:27 ; Mateo 12:22 ; Mateo 20:29 ; Mateo 21:14 ).

'Arrepiéntanse y crean en las buenas nuevas'. Lo que Mateo está diciendo es que esto fue, como con Juan, la esencia de Su mensaje. Pero debe ser bastante obvio para cualquiera que piense que Jesús debe haber dicho mucho más que esto en ese momento. No era un predicador de un solo verso. Antes del Sermón del Monte, claramente debe haber tenido un ministerio de predicación considerable. Por tanto, debió haber dicho muchas cosas.

Pero en esencia, dice Mateo, lo básico de Su mensaje (como con Juan) era que estaba llamando a los hombres a arrepentirse, a volverse a Dios del pecado, a encontrar el perdón (esta es la suposición del requisito de arrepentirse, y se asume que en, por ejemplo, Mateo 6:12 ; Mateo 9:2 ) y responder a la Regla Real del Cielo ahora presente entre ellos (que no podrían haber hecho sin el perdón).

Cuál fue el contenido más completo, debemos recopilarlo leyendo el Evangelio de Mateo. Pero fue suficiente para ganarle un buen seguimiento de 'discípulos', es decir, de los que le seguían porque habían respondido a sus palabras y para aprender más.