Mateo 5:48

Seréis, pues, perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto ”.

Lo primero que hay que tener en cuenta aquí es que "usted" es tanto plural (en contraste con gran parte de lo que se ha dicho antes) como enfático. Significa 'banda de discípulos' (nueva congregación de Israel), en contraste con todos los demás. Esta idea de la plenitud y la 'perfección' de todo el cuerpo surge particularmente en Efesios 4:12 .

Aquellos separados para Dios (Sus 'santos' o 'santos'), quienes están siendo enseñados por aquellos designados por Dios, serán 'perfeccionados' para Su servicio. Y eso continuará hasta que 'todos alcancemos la unidad de la fe y el conocimiento del Hijo de Dios, un hombre' perfecto ', a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo'. Este es el objetivo que se propone al pueblo de Dios en su conjunto. Por esto se manifestará la Regla Real del Cielo y ellos serán la luz del mundo.

Entonces, si bien se aplica a cada uno, también se aplica a todos, y cuando uno se queda corto, estropea todo el cuerpo. En vista de esto, por lo tanto, solo puede indicar la perfección potencial en lugar de la perfección presente, la esperanza de lo que se debe luchar y finalmente lograr.

Aquí, en el contexto de Mateo, podemos ver esta declaración de mandamiento como el cierre de estos pocos versículos ( Mateo 5:43 ) o como el cierre de toda esta sección ( Mateo 5:17 ). Si el primero tiene en mente el amor universal y omnipresente de Dios descrito en Mateo 5:43 .

Su 'perfección' o 'plenitud' será revelada por ser 'abrazadores' en su amor como lo es Dios. Aquellos que fallan en amar a todos no serán 'perfectos' como lo es su Padre celestial, porque Él ama a todos y, por lo tanto, estropearán todo el cuerpo. Alternativamente, puede estar enfatizando la necesidad de cumplir todo lo que está contenido en la Ley y los Profetas acerca de la Instrucción de Dios, como en Mateo 5:17 .

En este caso tiene en mente la necesidad de observar hasta el último detalle de la Instrucción de Dios ( Mateo 5:19 ), siendo así 'como Dios mismo' buscando el cumplimiento total de su voluntad revelada. Es por eso que aquellos que quebrantan uno de los mandamientos más pequeños y así lo enseñan a los hombres serán llamados 'pequeños' en la Regla Real del Cielo ( Mateo 5:19 ). Son una mancha en general. Porque, como veremos más adelante, ser 'perfecto' a menudo está relacionado con conformarse a toda la voluntad de Dios.

También podemos ver que 'serás' indica, en primer lugar, cuál debe ser su objetivo, deben ser 'perfectos' en su amor y en su vida como Dios es, y en segundo lugar como una indicación de lo que al final será el resultado de su vida. siendo sus discípulos y totalmente comprometidos con su voluntad. Llegarán a ser 'perfectos' en el sentido más amplio posible, porque algún día serán como Cristo, y lo verán como Él es, razón por la cual ahora deben buscar purificarse a sí mismos como Él es puro ( 1 Juan 3:2 ).

Estos dos aspectos de la perfección se manifiestan si consideramos otros versículos donde se encuentra la palabra. Porque la palabra traducida como 'perfecto' aquí es 'teleios', que significa 'logro de un fin o meta, plenitud, ser omnipresente, estar en plena medida, estar completamente desarrollado, maduro y hasta el estándar, ser perfecto'. Así, en Mateo 19:21 el joven rico sería 'perfecto' si vendiera todo y siguiera a Jesús.

Él estaría redondeando su alto estándar actual y 'completándolo'. Estaría colmando lo que le faltaba a su actitud al deshacerse de su maquillaje de amor a la riqueza y convertirse en alguien totalmente dedicado a Jesús, buscando primero la Regla de Rey de Dios y su justicia ( Mateo 6:33 ). Era lo único que le faltaba.

Una vez que lo hubiera hecho, su dedicación a Dios estaría completa. En Romanos 12:2 Pablo habla de la necesidad de que nos ofrezcamos como sacrificios vivos, santos y agradables a Dios, porque eso es lo que constituirá nuestro verdadero culto espiritual y servicio sacerdotal. Y esto se logrará no conformándonos a este mundo, sino siendo transformados por la renovación de nuestras mentes, para que podamos probar cuál es la buena, agradable y  perfecta  voluntad de Dios.

Tanto Mateo 19:21 como Romanos 12:2 indican que para que podamos ser ' perfectos ' y estar a la altura de la perfecta voluntad de Dios, debe haber total dedicación y separación del mundo y sus objetivos y locuras, y un compromiso total. a seguir a Jesús, con mentes y voluntades abiertas a la obra de Dios. Y aquí en Mateo Jesús esperaba eso de todo el grupo de discípulos. Debían ser jugadores de equipo en el juego del amor.

En 1 Corintios 2:6 Pablo escribe acerca de 'hablar sabiduría entre los  perfectos ', es decir, entre los que están tan dedicados y en sintonía con Dios que sus mentes están espiritualmente sintonizadas para recibir la verdad espiritual ( 1 Corintios 2:12 ).

En 1 Corintios 14:20 ser ' perfecto ' se contrasta con ser como un niño, 'en la malicia sean niños, pero en cómo piensan (en la mente) sean perfectos'. No deben desarrollarse con malicia, sino que deben desarrollarse y desarrollarse plenamente en su forma de pensar. Por lo tanto, significa plenamente desarrollado espiritualmente, espiritualmente adulto y maduro.

En Efesios 4:13 Pablo dice, "hasta que todos alcancemos la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios en un   hombre perfecto , a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo". Aquí se describe lo que deberíamos aspirar a ser y la 'perfección' indica llegar a ser como Cristo en toda Su plenitud a través de creer en Él y conocerlo más y más, algo que eventualmente será logrado por toda la iglesia, aunque aún no se haya logrado. .

En Filipenses 3:12 ; Filipenses 3:15 Pablo reconoce que él no es ya  perfecto  (verbo afín), que está completamente preparado para la resurrección, y eso se debe a que todavía no conoce suficientemente a Cristo y el poder de su resurrección, y la comunión de sus sufrimientos, siendo conformado a Su muerte.

Y, sin embargo, se clasifica a sí mismo entre los que son `` perfectos '', es decir, que son moral y espiritualmente maduros, y que, por lo tanto, deberían seguir avanzando hacia la meta, hacia el premio de la suprema vocación de Dios en Cristo Jesús (cuando la perfección plena ser de ellos). En Colosenses 1:28 , el objetivo de Pablo, mediante la amonestación y la enseñanza con toda sabiduría, es presentar a todo hombre  perfecto  en Cristo Jesús.

En Colosenses 4:12 se describe a Epafras esforzándose en sus oraciones por los colosenses, orando para que permanezcan  perfectos  y plenamente seguros en toda la voluntad de Dios. Anhela que sean personas de plena fe. En Hebreos 5:14 leche es para los bebés, pero el alimento sólido es para los  perfectos , es decir, los hombres adultos, pero los hombres adultos que, por razón del uso, han ejercitado sus sentidos para discernir entre el bien y el mal.

En Santiago 3:2 el hombre que puede controlar su lengua demuestra que es un  hombre perfecto , capaz de controlar todo su cuerpo. Él es completamente maduro y tiene el control total. Así, la 'perfección' tiene en mente, en primer lugar, el pleno crecimiento y la madurez en la experiencia espiritual y moral, y en segundo lugar, llegar a ser como Dios mismo en la plenitud de la experiencia espiritual y moral.

Volviendo a Mateo, entonces Jesús no está hablando del logro de discípulos individuales, sino del logro de la totalidad. Pone ante toda la banda cuál debe ser su objetivo juntos, aunque, por supuesto, en el cumplimiento de ese objetivo cada individuo debe hacer su parte. Por lo tanto, la perfección es la meta y el fin, no alcanzable (excepto teóricamente) inmediatamente, sino que debe lograrse al final.

Es lo que su banda de discípulos, y más tarde su 'congregación' recién fundada ( Mateo 16:18 ; Mateo 18:17 ), deben apuntar. Y debe lograrse en términos de lo que Él ha dicho, y especialmente en su revelación del amor universal, es decir, del amor a todos, de la misma manera que se revela la beneficencia de Dios para con todos.

Por esto han de revelar la perfección total de su Padre. Y lo harán mediante el completo cumplimiento de Su perfecta Ley (Instrucción), porque en esa Ley se revela Su misma naturaleza. En Levítico 11:44 ; Levítico 19:2 ; Levítico 20:26 Dios había requerido que todo su pueblo fuera santo como él era santo, separado del pecado y apartado para revelar su bondad general y, por lo tanto, tener que guardarse de todo lo que contaminaba.

Y eso había incluido el amor al prójimo y a los extranjeros entre ellos ( Levítico 19:18 ; Levítico 19:34 ). Eso seguía siendo cierto. Debían estar en el mundo pero no del mundo. Pero ahora estaban ante todo para revelar esto por el amor celestial que mostraban por todo el mundo, de la misma manera que lo hizo su Padre Celestial.

Mientras estaban separados del mundo como ciudadanos del Cielo ( Filipenses 3:20 ) bajo la Regla Real del Cielo, debían abrazar a todos los que estaban en el mundo dentro del abrazo de su amor. Y por esto, en conjunto, llegarían a ser hombres y mujeres completos, desarrollándose en una semejanza total a Cristo, 'a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo' ( Efesios 4:13 ), siendo cada uno una parte esencial del todo.