Mateo 6:1-7

El Sermón del Monte Parte 2.

Siete advertencias contra la conducta falsa, cada una acompañada por el mandato de actuar en la dirección opuesta, y cada una culmina con la seguridad de la bendición resultante del Padre (Dios) (6: 1-7).

Habiendo resaltado todo el significado de la Ley de Dios (en el capítulo 5), y habiendo enfatizado la importancia dentro de esa Ley de las correctas relaciones humanas, y habiéndoles mostrado la meta final de la plena semejanza con Dios a la que tenían que apuntar, Jesús ahora se mueve a continuación para tratar con la adoración y el servicio de sus discípulos ( Mateo 6:1 ), cuál debe ser su actitud hacia las cosas materiales ( Mateo 6:19 ) y cómo deben ver el juicio entre ellos ( Mateo 7:1 ). Porque la perfección no residía únicamente en cómo eran sus relaciones con hombres y mujeres. Se basaba en lo que eran en general en toda su actitud ante la vida.

Es importante notar aquí que antes de Mateo 7:7 ahora tenemos una mención constante de 'su' Padre celestial, o su equivalente. Jesús los está guiando para que se acerquen al santuario interior de Dios y dirijan sus pensamientos hacia las cosas de arriba, un proceso que se completará en Mateo 7:7 .

Aquí tenemos el equivalente de Jesús de los 'lugares celestiales' de Pablo ( Efesios 1:3 ; Efesios 1:20 ; Efesios 2:6 ). Son hijos de su Padre Celestial e incluso mientras estén en la tierra habitarán en Su presencia continuamente, pidiendo, buscando y llamando como hijos de su Padre ( Mateo 7:7 ). Pero solo pueden hacer esto si primero se cuidan de lo que puede arrastrarlos hacia abajo y, en cambio, centran todos sus pensamientos en las cosas de arriba.

Una característica de esta parte final del Sermón es el comando directo sin el acompañamiento de una palabra de conexión. Esto ocurre en la primera parte del Padrenuestro ( Mateo 6:9 ) y luego en una serie de exhortaciones directas ( Mateo 6:19 ; Mateo 6:24 b; Mateo 7:1 ; Mateo 7:6 ; Mateo 7:13 ; Mateo 7:15 ).

Parecería que por esto, habiendo echado el fundamento por Su exposición de la Ley, y habiendo abordado la importancia de que sus actividades religiosas básicas estén dirigidas hacia Dios y no hacia los hombres, ahora quiere traer a casa con fuerza extra la respuesta requerida de ellos con respecto a su actitud hacia las cosas mundanas.

La segunda sección de esta parte central del Sermón de Mateo 6:1 a Mateo 7:12 tiene la forma de un quiasmo, y es central lo que podríamos llamar siete u ocho 'bewares'. (Que lo veamos como siete u ocho depende de cómo veamos la función de Mateo 7:6 , que parece finalizar la sección anterior y también conducir a Mateo 7:7 ). Hemos tratado de resaltar ambos aspectos en el siguiente análisis.

A este respecto, por tanto, debían:

a No hagan su justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos, de lo contrario no recibirán recompensa de su Padre Celestial ( Mateo 6:1 ).

b Cuídense de las donaciones caritativas ostentosas, sino de dar en secreto, y entonces su Padre que ve en lo secreto recompensará ( Mateo 6:2 ).

c Cuidado con las oraciones ostentosas, sino más bien en orar en secreto, y entonces su Padre, que ve en lo secreto, recompensará.

d Tenga cuidado con las vanas repeticiones en la oración, porque su Padre sabe qué cosas necesitan antes de que se lo pidan, sino que deben orar por la venida de la Regla Real del Cielo y la santificación del Nombre de Dios.

Y deben ser perdonadores como su Padre celestial, si quieren ser perdonados ( Mateo 6:7 ).

e Cuidado con el ayuno ostentoso, (hacer reputación en la tierra), sino más bien con el ayuno en secreto, porque su Padre que ve en lo secreto recompensará ( Mateo 6:16 ).

e Cuídense de ser llevados por las riquezas y de acumular tesoros en la tierra, sino de acumular tesoros en el Cielo, y su recompensa será entonces tener a Dios como su Maestro ( Mateo 6:19 ).

d Tenga cuidado de no dejarse llevar por las preocupaciones y ansiedades de este mundo, porque su Padre celestial sabe que ellos necesitan todas estas cosas. Por lo tanto, deben buscar la regla real de Dios y su justicia, volviendo así sus pensamientos hacia su Padre celestial ( Mateo 6:25 ).

Cuídense de juzgar a sus hermanos, más bien se ponen en posición de quitarles las astillas de los ojos de sus hermanos, demostrando preocupación por la familia de su Padre ( Mateo 7:1 ).

c Cuídense de dar lo santo a los perros, sino más bien de pedir lo santo a su Padre, quien ciertamente se lo dará. Entonces podrán venir juntos abiertamente a su Padre celestial, entrando continuamente en Su presencia como Sus hijos y pidiendo continuamente las 'cosas buenas' de la Regla Real del Cielo, sabiendo que Él responderá plenamente ( Mateo 7:7 ).

b Pueden saber que el gran Dador da cosas buenas a quienes le piden porque es su Padre Celestial ( Mateo 7:11 )

a Deben hacer a los demás lo que les gustaría que les hicieran, porque esta es la Ley y los Profetas ( Mateo 7:12 ).

Tenga en cuenta que en 'a' su justicia no debía ser superficial y agradable al hombre, y en el paralelo, esto se aclara al revelar cuál debe ser la base de todas sus acciones mutuas. En 'b' su ofrenda debe ser como para su Padre y no para obtener el elogio de los hombres, y en el paralelo está la comparación de cómo su Padre les dará. En 'c' sus oraciones deben estar en una comunión amorosa con su Padre, y lo mismo se aplica en el paralelo donde su acercamiento en oración debe ser en la confianza de un niño hacia su padre.

En 'd' su Padre sabe lo que necesitan antes de que se lo pidan, y por lo tanto deben buscar Su Regla Real, y ser perdonadores porque serán perdonados, y en paralelo su Padre sabe lo que necesitan y, por lo tanto, deben buscar Su Regla Real y no juzgar porque no serán juzgados. En 'e' no deben acumular una reputación de 'mérito' en la tierra, sino en el cielo ante su Padre celestial, y en el paralelo no deben acumular tesoros en la tierra, sino en el cielo para que sus mentes estén puestas en servir a Dios. Por tanto, toda esta sección es una unidad.

Estos siete (u ocho) pasajes dentro de esta sección ahora también se dividen en cuatro y tres (o cuatro), el primero se ocupa de lo que habría sido visto como su actividad religiosa, que en general debería mantenerse en secreto para los hombres, y será llevarlos a la conciencia de su Padre ( Mateo 6:1 ), y esta última tiene más que ver con los elementos básicos materiales de la vida, pero nuevamente los lleva a una conciencia espiritual contrastante que mantendrá sus mentes en las cosas de arriba ( Mateo 6:19 a Mateo 7:6 6/7).

Sin embargo, incluso en el último caso, indica que hay algunos secretos que es mejor guardar de la generalidad de los hombres, porque la humanidad en general sólo desprecia las cosas celestiales ( Mateo 7:6 ). Su énfasis en depositar sus tesoros en el cielo, su confianza en su Padre celestial para sus necesidades diarias y su cuidado para asegurarse de que puedan ayudar a sus hermanos al estar capacitados para sacar las astillas de sus ojos no son algo que deba divulgarse a la gente. inadecuado ( Mateo 7:6 ). Más bien, deben afrontarse viniendo abiertamente a su Padre celestial ( Mateo 7:7 ).