Mateo 6:19-24

Deben depositar su tesoro en el cielo porque no pueden servir a Dios ni a Mammón (6: 19-24).

Habiendo abordado la cuestión de cuál será la actitud de sus discípulos hacia la actividad `` religiosa '', es decir, la caridad, la oración y el ayuno, y la necesidad en cada caso de que se ejerzan en secreto para que puedan glorificar a Dios. y no a los hombres, y puede llevarlos a una relación cercana con su Padre celestial, Jesús ahora pasa a asuntos más 'mundanos', la actitud hacia las posesiones mundanas, las necesidades mundanas y los juicios mundanos hacia los demás, que deben ser todos celestiales y así ponerlos en contacto con su Padre celestial, y esto conducirá luego a la comunión celestial con el Padre ( Mateo 7:7 ), con todo (la Ley y los Profetas) resumido entonces en la Regla de Oro ( Mateo 7:12 ).

Aquí Su énfasis está en el hecho de que deben adoptar una actitud positiva hacia cada uno. (Cabe señalar que el sermón está lleno de actitudes positivas). Pero incluso aquí hay una advertencia de la necesidad de mantener en secreto algunas cosas ( Mateo 7:6 ). La actividad espiritual no debe alardearse ante un mundo pagano. Dios no es su Padre celestial. Por lo tanto, la comunidad celestial debe mantenerse separada en mente y pensamiento del mundo.

Hay un paralelo con la sección anterior en que la limosna ( Mateo 6:2 ) es paralela a depositar tesoros en el Cielo ( Mateo 6:19 ), orar a su Padre, especialmente en relación con Su Regla Real ( Mateo 6:4 ), paralela a la necesidad de no preocuparse por sus necesidades por la provisión del Padre, y la búsqueda de Su Regla Real ( Mateo 6:25 ), recibiendo el perdón como quienes perdonan a los demás ( Mateo 6:14 ) , paralela y contrasta con ser juzgados como aquellos que han juzgado a otros ( Mateo 7:1 ), y el ayuno ( Mateo 6:16 ) es paralelo a la idea de la oración perseverante continua y el sentido de la presencia del Padre como se describe enMateo 7:7 .

La idea central en este primer ejemplo es la elección entre Dios y Mammon. Inicialmente tienen que elegir si servirán a Dios oa Mammon. Esta elección, señala, quedará clara en el lugar donde almacenan sus tesoros y en lo que fijan sus ojos. Si bien esta referencia a los 'tesoros' sin duda puede verse como una referencia especial a los 'más acomodados', en realidad es igualmente relevante para todos, ya que las 'cosas' pueden atrapar los corazones de ricos y pobres por igual, y hay tesoros celestiales disponibles. a todos.

La advertencia de Jesús es, por tanto, sobre el grave peligro de las "posesiones" y cómo debe contrarrestarse. (Jesús siempre nos prepara para las tentaciones venideras. El problema es que no siempre lo escuchamos).

Debemos notar que este pasaje encaja firmemente en la estructura del Sermón. Porque si bien indudablemente se conecta directamente con lo que sigue, también se conecta con lo que ha sucedido antes. A lo largo del Sermón, y especialmente en Mateo 6:1 , han estado presentes opciones similares en cuanto a si servir a Dios o la injusticia , y ahora están presentes aquí.

Además, hay formas particulares en las que este pasaje se conecta con Mateo 6:1 . Así, el imperativo negativo de apertura es paralelo al de Mateo 6:16 ; lo prohibido viene primero, seguido de lo que se debe hacer, de la misma manera que en 2-3, 5-6, 7-9, 16-17; el paso de la segunda persona del plural a la segunda persona del singular refleja 1-4, 5-6, 16-18; la idea de tesoro acumulado es paralela a la de recompensa en Mateo 6:1 ; Mateo 6:4 ; Mateo 6:6 ; Mateo 6:18 . Por lo tanto, existen similitudes entre ellos de enfoque, gramática y principios básicos.

Análisis de Mateo 6:19 .

a “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corroen, y donde ladrones minan y hurtan, sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corroen, y donde los ladrones no minan ni hurtes, porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón ”( Mateo 6:19 ).

b “La lámpara del cuerpo es el ojo; por tanto, si tu ojo es único, todo tu cuerpo estará lleno de luz” ( Mateo 6:22 ).

c “Pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas” ( Mateo 6:23 a).

b "Por tanto, si la luz que hay en ti es tinieblas, ¡cuán grandes son las tinieblas!" ( Mateo 6:23 b)

a Nadie puede servir a dos señores, porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o se aferrará a uno y despreciará al otro. No se puede servir a Dios ya Mammón ”( Mateo 6:24 ).

Nótese que en 'a' tenemos el contraste entre tesoro terrenal y tesoro celestial que decide la dirección que toma el corazón, y en paralelo la elección entre dos maestros, Dios y Mammón, que nuevamente determina la dirección que toma el corazón. En 'b' tenemos plenitud de luz si el ojo realmente ilumina el cuerpo y en la gran oscuridad paralela si la luz interior es oscuridad. Y en 'c' si el ojo es maligno (mal dirigido) la oscuridad gobernará.

El movimiento de pensamiento del pasaje es el siguiente. Primero viene la decisión sobre qué tesoro se buscará y para qué se vivirá, luego viene la decisión sobre dónde se fijará el ojo para llevar a cabo esa elección, y luego viene la consecuencia, el servicio de uno u otro maestro.

El pasaje se puede dividir en tres secciones más pequeñas.