Mateo 6:25-27

a “Por eso les digo, no se aflijan por su vida,

b ¿Qué comeréis o qué beberéis?

b Ni todavía por tu cuerpo, con qué vestirás.

b ¿No es la vida más que la comida, y el cuerpo que la ropa?

c He aquí las aves del cielo,

b que no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros,

b Y su Padre celestial los alimenta.

b ¿No eres tú mucho más valioso que ellos?

a ¿Y quién de vosotros, ansioso, podrá añadir un codo a su medida (de su vida o de su estatura)?

Aquí hay un análisis secundario porque en 'a' estar ansioso por sus vidas es paralelo a su incapacidad para aumentar la duración de sus vidas estando ansioso, en 'b' preocupación por la comida y la ropa, seguido de una pregunta sobre el valor de los paralelos de la vida. su Padre alimenta a las aves seguido de una pregunta sobre su valor, mientras que en 'c' el interés se centra en la base de la ilustración.

Esto pone de manifiesto que lo siguiente de lo que los discípulos deben tener cuidado es de estar ansiosos por asuntos relativamente sin importancia. Deben considerar que la vida es mucho más que comida y ropa, y que su vida interior es mucho más importante que ambos. Por lo tanto, no deberían estar clamando por una aparente escasez de comida y ropa (como lo hizo Israel en el desierto), sino concentrándose en el mantenimiento satisfactorio de su vida interior.

Podemos comparar aquí Mateo 4:4 donde el alimento que da vida es la palabra que sale de la boca de Dios. Por lo tanto, deben considerar que hasta cierto punto esta tentación de preocuparse por la comida y la ropa es la misma que Él venció. Y luego continuará explicando que así como Dios alimentó y vistió a Su pueblo en el momento en que se dijeron esas palabras ( Deuteronomio 2:7 ), Él alimentará a Su pueblo ahora.

Note la relación de la vida con la comida y el cuerpo con la ropa. La comida sostiene la vida interior, la ropa cubre el cuerpo exterior. Pero tanto las necesidades internas como las externas pueden dejarse en manos de Dios para que las provea en el momento en que se sienta adecuado. Más bien deberían preocuparse por el alimento interior de la palabra de Dios ( Mateo 4:4 ) y la vestimenta exterior de la justicia ( Mateo 6:33 ). Ser consumido por la ansiedad solo puede obstaculizar los efectos de ambos

Mejor que consideren las aves del cielo. No siembran, ni cosechan, ni cosechan. Pero el Padre celestial de los discípulos los alimenta. Puede que haya un juego aquí sobre el término "cielo". Los pájaros son, en cierto sentido, "del cielo", pero los que están en la regla real del cielo bajo su Padre "celestial" deben ser considerados incluso más importantes que ellos. Son los verdaderos hijos del cielo. Pero ya sea que esa inferencia esté ahí o no, la idea básica está ahí, porque ciertamente se considera que tienen más valor que las aves del cielo.

Así pueden estar seguros de que su Padre Celestial que cuida tanto de los pájaros, que no hacen nada para producir su alimento (la mayoría de los presentes sin duda visualizarían la imagen de los pájaros volando y recogiendo la semilla mientras sembraban ( Mateo 13:4 ), al igual que a los pobres se les permite hacer con el grano que resulta - Deuteronomio 23:25 .

Dios, así, hace provisión para todos), con la misma certeza los cuidará bien, mientras trabajan arduamente para su provisión diaria. El énfasis está en 'no estar ansiosos' porque su Padre proveerá, no en que trabajen o no trabajen para obtener sus alimentos y ropa. Está en el hecho de que al final todas las cosas vienen de arriba, de Aquel que da sol y lluvia para madurar la cosecha.

Detrás de estas palabras también puede estar el pensamiento de cómo en el Antiguo Testamento Dios alimentó a Elías por medio de las aves del cielo ( 1 Reyes 17:4 ; 1 Reyes 17:6 ), quienes así estaban tan bien provistos que podían alimentar a Elías. . Y también cómo alimentó dos veces a su pueblo en el desierto al Éxodo 16:13 las aves del cielo ( Éxodo 16:13 ; Números 11:31 ), lo que demostró que su pueblo era más valioso que las codornices.

Y todo termina con un recordatorio para ellos de que no pueden cambiar la duración de sus vidas, porque sus vidas están en Sus manos (mientras que la implicación es que Él puede). Entonces, ¿cuál es el sentido de que estén ansiosos por su vida física?

'¿Puede agregar un codo a su vida (o su estatura)'? Helikia puede referirse a cualquier edad (p. Ej., Hebreos 11:11 ) o estatura ( Lucas 19:2 ; compárese con Lucas 2:52 donde puede ser cualquiera).

"Cubit" (una medida de longitud) puede parecer sugerir la longitud de un objeto, pero las fuentes externas de hecho hablan de un "codo de tiempo"; y podemos comparar con este Salmo 39:5 donde se usa 'un palmo' para describir la duración de los días. Por lo tanto, el uso de la duración de la vida no sería único, y esta interpretación encaja mejor con el paralelo, "No te preocupes por tu vida" ( Marco 3:27 compara con Lucas 11:22 ).

Y es con gran poder que Él proclama Su mensaje y sana a los enfermos ( Lucas 4:14 ; Lucas 4:32 ). Es un poder que Él puede transmitir a otros por Su propia autoridad ( Marco 3:15 ; Lucas 9:1 ).

Pero puede ser que aquí Juan tenga en mente principalmente entre el bautismo que él mismo puede administrar, que no es más que una imagen de lo que está por venir, en comparación con lo que Jesús administrará, que será el 'bautismo' supremo, el 'empapados en el Espíritu Santo', que es la prerrogativa de Dios.