Mateo 6:7

“Y al orar, no uses vanas repeticiones, como hacen los gentiles,

Porque piensan que serán escuchados por su gran discurso ”.

Al orar, no deben 'usar vanas repeticiones'. Esto podría traducirse literalmente como "no balbucees" (pero la palabra es rara y se desconoce su significado exacto). La palabra es battalogeo. Puede reflejar la palabra hebrea 'batel' que significa vano o inactivo. O puede reflejar la raíz griega "batt" que significa "tartamudeo". Tomado con logeo, por lo tanto, podría significar hablar en vano o en vano, o seguir y seguir de una manera bastante sin sentido.

Pero en palabras compuestas, como aquí, logein puede significar "reunir". Por lo tanto, puede significar una reunión de palabras vanas o balbuceando. El punto es que las oraciones que continúan y continúan por sí mismas, o que son completamente repetitivas, posiblemente incluso incluyen algún tipo de fórmulas para persuadir a la deidad para que responda, pero no tienen corazón en ellas, no lograrán nada de Dios. Esto incluiría la repetición irreflexiva de oraciones de memoria, o con una rueda de oración u otra ayuda.

Sin embargo, no desalienta la práctica de escribir nuestra oración y presentarla ante Dios. No es una cuestión de método, sino de autenticidad y motivo. Tales oraciones sin propósito, dice Jesús, no logran nada. Lo que importa es que la oración venga del corazón y sea genuina, y además que venga de aquellos cuyos corazones son rectos.

El punto que se destaca aquí es que debido a que ahora son discípulos de Jesús, y se han arrepentido y están bajo la Regla Real de Dios, pueden venir a Dios como su Padre. La oración se ha convertido de repente en algo más vital. Y ningún niño debería verse a sí mismo con la necesidad de imponer la atención de su padre mediante el balbuceo constante y la perseverancia sin fin. Más bien, el niño debe ser recto y directo. Y siendo así, ese también debería ser el acercamiento de los discípulos a su Padre celestial.

Se consideraba que los gentiles, y también muchos judíos, no sabían nada mejor. No conocían a Dios como su Padre de esta manera personal. No tenían ninguna relación genuina con él. Por lo tanto, vieron a Dios como Alguien lejano e inaccesible al que había que persuadir y sobornar, Alguien que tenía que ser acosado constantemente hasta que cediera. Pensaban que podían desgastar a Dios, o de alguna manera persuadirlo de que hiciera su voluntad, a menudo mediante el uso de técnicas.

Porque su concepción de Dios era tal que no conocían otra manera de hacerlo. Por el contrario, el discípulo sabe que Dios es ahora su Padre Celestial y que, por tanto, puede acercarse a Él como tal. Él sabe que no necesita hablar mucho, y que no necesita hablar y hablar con Dios, pero que Dios está listo para escucharlo. Y también reconoce que debe recordar quién es Dios. Para que no se apresure con palabras precipitadas.

Recuerda que "Dios está en el cielo y tú estás en la tierra, por tanto, sean pocas tus palabras" ( Eclesiastés 5:2 ).

Pero eso no quiere decir que no pase mucho tiempo en oración. Jesús mismo ciertamente lo hizo, y oró larga y intensamente ( Lucas 6:12 ). Tampoco tuvo miedo de repetir sus oraciones esenciales ( Mateo 26:39 ). La diferencia radica en su propósito al orar, la plenitud de corazón que se esconde detrás de su oración, su disposición a escuchar y lo que esperaba lograr.

En el caso de Jesús, el objetivo era establecer la voluntad de su Padre y luego hacerla. Era necesario en todo momento mantener una estrecha comunión con su Padre. No tenía la ligera intención de 'desgastarlo' o tratar de persuadirlo en contra de su voluntad, o de 'obtener lo que quería' al acosarlo. Más bien, quería pasar tiempo con Su Padre, descubrir Su voluntad y hacerla. Y ese es nuestro objetivo también.