Mateo 7:15-16

a Cuidado con los falsos profetas,

b que vienen a ti con piel de oveja,

b Pero por dentro son lobos rapaces.

a Por sus frutos los conocerás.

'Cuidado con los falsos profetas'. Los falsos profetas vienen 'como con piel de oveja'. Es decir, de alguna manera se vincularon con el Nombre de Jesús y profesaron estar enseñando lo que Él enseñó. Pero realmente su enseñanza era falsa y vinieron con motivos falsos. 'Con piel de oveja' puede significar que aunque vinieron con motivos falsos, y por lo tanto como lobos, lo hicieron como lobos 'vestidos de piel de oveja', es decir, tratando de dar la impresión de que eran ovejas entre el rebaño, y al mismo tiempo con el rebaño, aunque bajo su disfraz eran lobos, o alternativamente puede sugerir que vinieron como vestidos con piel de oveja para dar la impresión de que eran verdaderos pastores, pero con corazón de lobo.

El primero se ajusta mejor al paralelo, pero ambos son posibles. (Él menciona a personas similares en Juan 10:12 con una apariencia ligeramente diferente). Debemos recordar que no tenemos que intentar que las ilustraciones de Jesús sean lógicas. A menudo se intentaron como exageraciones para superar el punto. Pero el punto en cualquier caso es que estaban tratando de dar la impresión de que eran uno con las ovejas, mientras que realmente estaban fuera de sí mismos.

'Las ovejas' indican regularmente al pueblo de Dios en su desamparo ( Mateo 9:36 ; Salmo 78:52 ; Salmo 79:13 ; Salmo 95:7 ; Salmo 100:3 ; Salmo 119:176 ; Isaías 53:6 ; Jeremias 23:1 ; Jeremias 50:6 ; Ezequiel 34:6 ; Ezequiel 34:11 ; Miqueas 2:12 ; Zacarías 13:7 ).

Los lobos rapaces se encuentran en Ezequiel 22:27 ; compárese con Sofonías 3:3 .

El pensamiento de los falsos pastores se encuentra en Jeremias 23:1 ; Jeremias 50:6 ; Ezequiel 34:8 ; Zacarías 11:16 .

Si el pensamiento aquí es que estos falsos profetas son como esos pastores, entonces Jesús los ve como si fingieran hablar de Dios y estar interesados ​​en el bienestar de la gente, mientras que en realidad enseñan falsedades sutiles y buscan su propio beneficio. (Por ejemplo, dicen 'paz, paz', donde no hay paz - Jeremias 8:11 ).

Ciertamente, podríamos ver esto como una forma secundaria, incluidos muchos de los escribas y fariseos (comparar Mateo 16:11 ), y los principales sacerdotes en Jerusalén y Judea, porque una vez establecido el término podría tener en mente a cualquier maestro que usara Su personas con motivos falsos en mente o con fines de lucro ( Marco 7:11 ; Lucas 20:47 compare con 2 Pedro 2:3 ), pero en esta etapa del ministerio en Galilea difícilmente habrían entrado en la ecuación.

Así que la gente que escucha a Jesús bien podría haber sido la intención de Él de verlo aquí como pensando en algunos predicadores 'menos ortodoxos' en Galilea que afirmaban ser capaces de guiar a la gente (compárese con Simón el hechicero que sin duda ya estaba trabajando en Samaria - Hechos 8 ), y quienes como exorcistas y hacedores de maravillas, aprovecharon al máximo sus habilidades para desplumar al pueblo.

Debemos notar, sin embargo, que aunque Jesús aceptó que los había, no condenó a todos esos predicadores ( Lucas 9:49 ). Si estuvieran enseñando la verdad, él estaría muy feliz por su trabajo.

Además, Jesús solo tuvo que considerar la historia de su pueblo y los corazones de los hombres para reconocer que tales falsos profetas continuarían surgiendo, tanto de entre su grupo más amplio de discípulos, como de entre exorcistas viajeros y hacedores de maravillas ( Hechos 13:6 ; Hechos 19:13 ) quienes sí creían que sus poderes provenían de Dios, y algunos de los cuales aprovecharían la oportunidad de alinearse con Jesús debido a Su popularidad ( Mateo 7:22 ).

Sabemos que ciertos tipos de judíos participaban regularmente en tales actividades de exorcizar y hacer maravillas. Y esos judíos a menudo eran admirados por los gentiles que reconocían cuán antiguos eran sus libros de leyes, a los que ponían tanto énfasis, y porque sabían que podían reclamar la experiencia antigua, e incluso la ayuda, de hombres famosos de la historia. el pasado como Salomón (vea los títulos de Jesús en la introducción).

Por lo tanto, Él querría que sus oyentes noten el peligro de que, si bien algunos de estos hombres pueden ser genuinos y aceptables (por ejemplo, Lucas 9:49 ), otros de estos 'profetas' realmente podrían ser 'lobos rapaces'. Su mensaje puede parecer ortodoxo, pero realmente vendrían a 'devorarlos' (comparar Lucas 20:47 ) y desviarlos.

Eso probablemente incluía obtener dinero de ellos, o esponjarlos convirtiéndose en huéspedes en sus casas y aprovechando su hospitalidad. (Sabemos por la Didache que, de hecho, eso también se convertiría en un peligro para los profetas cristianos). Pero esas personas podrían perturbar al rebaño, agotar sus posesiones e incluso causarles daño espiritual. Así que Jesús enfatiza que ellos habían probado, y si era necesario evitado, mientras que si se encontraban claramente falsos, su enseñanza no fue escuchada.

Mientras tanto, podrían identificarse por sus 'frutos'. En otras palabras, no tenía ninguna duda de que los maestros a evitar se manifestarían de alguna manera por lo que hicieran y dijeran. Por lo tanto, señala que serán reconocibles, ya sea por su comportamiento o por lo que resulte de su predicación. Porque una vez que llegan, cualquiera que lo piense detenidamente pronto reconocerá si se están aprovechando de las necesidades de la gente para su propio beneficio, y si su enseñanza está en consonancia con la Suya.

(Este era el tipo de acusación contra la cual Pablo tenía que defenderse constantemente y contra la cual tenía que protegerse - ver 2 Corintios 11:8 ; 2 Corintios 12:17 . Note también cómo presenta en su defensa que él puede realizar maravillas mejores y más genuinas que sus oponentes - 2 Corintios 12:12 .

Todo esto indica los tipos de personas que continuaron apegándose al Nombre de Jesús y deambulando enseñando para su propio beneficio. Era una época religiosa y Jesús tenía una gran reputación).

En Mateo 10:16 "los lobos" presumiblemente incluirá a los líderes cívicos y sus homólogos religiosos, porque debemos recordar que a los líderes laicos judíos también les gustaba dar la impresión de que eran profundamente religiosos. Pero eso no es así aquí. Aquí el énfasis está en los 'profetas' errantes y bien puede haber tenido en mente a algunos a quienes él sabía que 'siguieron' Su ministerio, después de que Él se mudó a otra región, aprovechándose de Su Nombre usándolo contra los espíritus malignos (compare con Hechos 19:13 ), y en general participar en la hechicería (comparar con Hechos 13:6 ), y hacerlo para persuadir a la gente de que los apoye y para obtener dinero de ellos (comparar 2 Pedro 2:3 ).

El "ravening" fue probablemente inicialmente más financiero que físico. (Podemos comparar cómo las campañas de hoy en día exitosas en toda la ciudad pronto atraen a sectas heréticas que buscan aprovecharse de ellas, y cómo una vez que han convertido a la gente, muchas de ellas pronto comienzan a aprovechar sus recursos financieros).

Pero el principio detrás de Sus palabras indudablemente va más allá de estas y es muy posible que Él también haya tenido en mente que tales personas continuarían surgiendo en el futuro. Por lo tanto, el término que usó podría aplicarse a cualquiera que extravíe a su pueblo, ya sea afirmando ser el Mesías o afirmando que son maestros de las Escrituras. Pablo puede aplicar precisamente la misma imagen a los herejes que buscarían desviar a la iglesia ( Hechos 20:29 ; 2 Pedro 2:1 ), una imagen e idea que sin duda extrajo de las enseñanzas de Jesús, y de Jesús mismo. Bien pudo haber tenido la intención de indicar que esas personas también seguirían surgiendo en el futuro.

Es una advertencia para nosotros hoy. Tenemos que aprender a decir con Isaías, 'a la Ley y al Testimonio, si no hablan conforme a esta palabra (las Escrituras) es porque no hay luz en ellos' ( Isaías 8:20 ). Porque muchos falsos profetas todavía prevalecen hoy.