Mateo 7:21

No todo el que me dice: Señor, Señor,

Entrará en la regla real del cielo,

Pero el que hace la voluntad de mi Padre,

Quien esta en el cielo.

Note cómo esto se hace eco del Padrenuestro. Santificado sea tu nombre (Señor, Señor), vendrá tu regla real (entrará en la regla real del cielo), hágase tu voluntad (el que hace la voluntad de mi Padre), en la tierra como en el cielo (quien está en el cielo) '. Son aquellos que en respuesta a esta oración han entrado bajo Su Regla Real y han comenzado a hacer Su voluntad en la tierra, quienes son verdaderamente Suyos. No es suficiente llamarlo 'Señor, Señor'.

Debe haber una respuesta personal en el corazón. Deben haber experimentado la poderosa actividad de Su justicia en sus vidas ( Mateo 6:33 ).

Entonces Jesús ahora enfrenta a todos sus discípulos con la pregunta de su autenticidad. No es suficiente llamarlo 'Señor, Señor'. (Repite las palabras, y luego la idea, dos veces para enfatizar). Las palabras y los gestos externos no son suficientes, incluso cuando demuestran una especie de sumisión a Él. Porque si ellos quisieran entrar en la Regla Real del Cielo, implica sumisión a la voluntad de Su Padre. En realidad, eso es solo sentido común. Porque entrar bajo la Regla Real del Cielo debe involucrar precisamente eso, sumisión a la Regla Real de Su Padre.

Aquí, en este verso, 'Señor, Señor' no necesariamente indica más que el respeto debido a un Maestro reverenciado, aunque su repetición indica urgencia. Pero es en Mateo 7:22 donde claramente significa más. Por lo tanto, simplemente está señalando aquí que reconocerlo no es garantía de su seguridad. La única seguridad radica en una autenticidad de corazón que da como resultado una vida genuinamente cambiada.

Tenga en cuenta el cambio a 'Mi padre'. Durante todo el sermón ha sido "vuestro Padre". Pero aquí está lidiando con asuntos de distinción entre discípulos verdaderos y falsos, y no quiere que haya ninguna duda sobre el hecho de que Dios es solo el Padre de aquellos que son verdaderamente discípulos (en contraste, son hijos de Su Regla Real). con los hijos del maligno - Mateo 13:38 ).

Por lo tanto, aquí tenemos aquí una indicación clara de Su propia singularidad (compare 'Mi Padre y vuestro Padre' ( Juan 20:17 )). En tales circunstancias, nunca dice "Padre nuestro". El uso se está acumulando en lo que sigue, que es el resultado del mismo hecho de que Su posición ante el Padre es única. Por lo tanto, quiere que reconozcan que el Padre no es su Padre de la misma manera que Él es Su Padre (compare Mateo 3:17 ; Mateo 4:3 ; Mateo 4:6 ). No sería necesariamente algo que pudieran comprender de inmediato. Pero recordando Sus palabras, eventualmente reconocerían más y más su significado.

Pero una pregunta que se puede hacer es: ¿Significa esto la entrada en la actual Regla Real o en el futuro? No hay duda de que en otros lugares Él sí enseña que los hombres pueden 'entrar en la Regla Real del Cielo' ahora. En Juan 3:3 ; Juan 3:6 ver y entrar bajo la Regla Real de Dios resulta de nacer del Espíritu, una experiencia presente.

En Mateo 18:4 el que se humilla como un niño pequeño  es  el más grande en la Regla Real del Cielo. La suposición es que ya está en ella. Y su entrada en él ha sido el resultado de 'volverse y volverse como un niño pequeño' ( Mateo 18:3 ).

Compárese con Marco 10:15 donde 'recibir la Regla Real de Dios cuando era un niño pequeño' da como resultado la entrada a ella. Mateo 19:23 da la impresión de que el joven rico había fracasado en esa etapa para entrar en la Regla Real del Cielo porque sus riquezas lo frenaban.

A esto le sigue la proposición general de que la entrada bajo la Regla Real de Dios era difícil para cualquier persona rica ( Mateo 19:24 ), aunque afortunadamente incluso eso era posible para Dios ( Mateo 19:26 ). Además, el paralelo que detectamos con el Padrenuestro también lo conecta con el presente rodando hacia el futuro.

Por lo tanto, parecería que el punto de Jesús aquí es que aquellos que entrarían ahora bajo la Regla Real del Cielo deben hacerlo, no solo llamando a Jesús 'Señor, Señor', sino sometiéndose a la voluntad de Su Padre. Porque su justicia para el propósito debe exceder la de los escribas y fariseos ( Mateo 5:20 ). Debe ser una justicia en obra ( Mateo 6:33 ).