Pero Jesús le dice: "Sígueme y deja que los muertos entierren a sus muertos".

La respuesta de Jesús es que el hombre debe estar dispuesto a volver inmediatamente la espalda a su vida familiar y seguir a Jesús. Se puede dejar a los muertos para que se ocupen de sus propios muertos. Aquí 'los muertos' es indudablemente figurativo en al menos uno de sus usos, porque los muertos no podrían literalmente enterrar a los muertos. Por lo tanto, se refiere, al menos en parte, a los muertos de alma. Por lo tanto, lo que Jesús probablemente quiere decir es que siguiéndolo, el hombre encontrará la vida y, por lo tanto, debe dejar a los que no buscan esa vida para que se cuiden unos a otros.

Debe anteponer la obtención de la vida eterna a todo lo demás, porque ser discípulo de Jesús significa formar parte de otro ámbito donde la muerte humana pierde su significado. En Jesús la vida ha trascendido a la muerte.

Hay algo muy solemne en Jesús que describe a los que no lo buscaron como "muertos". Al hacerlo, Jesús estaba poniendo de manifiesto la marcada diferencia entre los que habían encontrado la vida al creer en Él ( Mateo 19:29 ) y los que eligieron permanecer en la 'muerte' ( Juan 3:16 ; Juan 5:24 ).

En palabras de Pablo, estaban "muertos en delitos y pecados" ( Efesios 2:1 ). Por lo tanto, estaban espiritualmente muertos y sin vida eterna. Pero Su punto es que aquellos que son Suyos deben dejar atrás a 'los muertos' para llevar a cabo sus propios asuntos, y deben participar ellos mismos en el ministerio de la 'vida' para todos los que lo recibirán. Este fue el ministerio en el que estos discípulos se involucrarían al seguir a Jesús, y nada debe disuadirlos de él, ni siquiera la muerte de alguien cercano a ellos.

La responsabilidad de enterrar a un padre recayó en el hijo mayor, y podría ser una gran actuación. Incluso a un sacerdote se le permitió abandonar sus deberes para poder cumplir con esta obligación. Pero debe notarse que a un nazareo que estaba bajo juramento de dedicación a Dios tampoco se le permitía enterrar a su padre ( Números 6:7 ), ni tampoco a un Sumo Sacerdote ( Levítico 21:11 ).

Por lo tanto, puede ser que Jesús esté demostrando el extraordinario nivel de dedicación que se requiere de sus discípulos, que debía considerarse al mismo nivel que el de un nazareo de toda la vida o un sumo sacerdote. Difícilmente podría haber sido menos.

No se nos dice si estos dos siguieron a Jesús o no, ese no era el propósito de Mateo. Su propósito era resaltar el costo y las demandas del discipulado, y el hecho de que Jesús mismo las cumplió. Pero realmente no hay motivos para decir que no lo hicieron. Normalmente, cuando decía 'Sígueme' específicamente, los hombres lo seguían ( Mateo 4:18 ; Mateo 9:9 ; Juan 1:43 ).

El joven rico es una excepción declarada ( Mateo 19:21 ). Por otro lado, puede ser que haya un contraste con el hecho de que, mientras el respetable Escriba vacilaba, en Mateo 9:9 el irrespetable Mateo no lo era. (Esto sería especialmente significativo si Mateo luego se convirtiera en el 'escriba' del grupo de los Apóstoles, como algunos han sugerido).

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