Mateo 9:18

'Mientras les hablaba estas cosas, he aquí, vino un gobernante y lo adoró (o' le rindió homenaje '), diciendo: "Mi hija ya está muerta, pero ven y pon tu mano sobre ella, y En Vivo." '

Mientras les hablaba estas cosas. Esto podría tener la intención de ser específico (y por lo tanto como significar 'mientras en realidad estaba hablando lo que se acaba de registrar') o podría pretender ser más vago ('mientras él estaba enseñando tipos de cosas similares a las que acaban de ser registradas'). grabado ') como un medio conveniente de vincular las narrativas. En el último caso, simplemente estaría diciendo que el Gobernante irrumpió en Jesús en algún momento cuando estaba enseñando sobre la llegada de lo nuevo. Compárese con Marco 5:21 que también es vago. Ninguno confirma la verdadera posición cronológica de la historia.

Tenemos en todo este relato una abreviatura típica de Matthaean. Condensa una situación más complicada principalmente para ahorrar espacio, pero posiblemente en este versículo también con el propósito de enfatizar desde el principio que cuando Jesús llegó a la casa ella realmente estaba muerta. Al establecer ese hecho aquí, no habría peligro de que nadie (bueno, casi nadie) malinterpretara el comentario posterior de Jesús acerca de que ella estaba "dormida".

Para obtener los hechos completos, la sentencia debe dividirse en dos mitades, la primera indica que el gobernante se acercó a Jesús y cayó a sus pies, y la segunda indica que el gobernante informó a Jesús que su hija estaba muerta, para este último. de hecho tuvo lugar algún tiempo después del primero. Por tanto, puede ser una típica pieza de condensación periodística. Básicamente, Mateo está diciendo lo más brevemente posible que el padre acudió a Jesús en busca de ayuda, le informó (más tarde) que su hija estaba muerta y le pidió que la sanara de la manera habitual.

La forma en que Jesús sanaba regularmente no era ningún misterio. Sin embargo, fue inusual. Hay una referencia solitaria de que Abraham fue llamado a imponer sus manos sobre una persona enferma en un rollo de Qumran, pero es una ocurrencia rara.

Alternativamente, Mateo puede estar describiendo al Gobernante exagerando el caso para hacerle entender a Jesús la gravedad de la situación. Por "está muerto" puede que simplemente haya querido decir "casi muerto", "podría morir en cualquier momento", "muerto si no vienes y haces algo al respecto". (Compare 'deja que los muertos entierren a sus muertos'). Esta puede haber sido una forma comúnmente reconocida de indicar la proximidad a la muerte, especialmente cuando se llama a un médico.

'Ella está muerta si no vienes rápidamente con tus medicinas'. Pero si esto es así, no tenemos otra evidencia de ello. Por otro lado, esta interpretación está respaldada por las palabras que siguen. Porque la sugerencia de que Jesús le impondría las manos para que pudiera vivir sugiere que el padre no la vio realmente muerta, sino que esperaba una cura. El Gobernante no habría tenido motivos para pensar que Jesús podría resucitar a los muertos imponiéndoles las manos, pero tendría todos los motivos para pensar que Jesús podría curar a los enfermos al hacerlo. (Tenga en cuenta que, de hecho, Jesús no le impone las manos, por lo que esto no ajusta la historia a los hechos posteriores).

Se nos dan detalles más completos en los otros evangelios sinópticos. Cuando el Gobernante se puso en contacto por primera vez con Jesús, hasta donde él sabía, su hija todavía estaba viva, aunque agonizante. Fue solo más tarde, cuando llegaron los mensajeros para decirle que su hija estaba muerta, que le pasó esa información a Jesús. Entonces, los hechos básicos descritos en Mateo son correctos, es el detalle no esencial (para Mateo) lo que falta.

Esto debería actuar como una advertencia para nosotros de que en muchas historias bíblicas a menudo faltan detalles, por lo que debemos tener cuidado de sacar lecciones del silencio o de enfatizar demasiado lo que podría ser simplemente el resultado de la condensación. Pero notamos que si bien Mateo en otros lugares llama la atención sobre la fe sobresaliente ( Mateo 8:10 ; Mateo 9:28 ), incluso al hacerlo más adelante en esta historia ( Mateo 9:22 ), aquí no se menciona la fe del Gobernante, simplemente porque Mateo conocía la historia completa y sabía que la suya era una fe vacilante, y no algo digno de elogio especial.

'El gobernante.' Era un gobernante de la sinagoga y, por lo tanto, respetado, desempeñando un papel importante en la sociedad. No debemos juzgar la actitud de los fariseos en las sinagogas (ver Mateo 12:9 ; Mateo 13:54 ), aunque Jesús era consciente de que sus apóstoles sufrirían un trato rudo en algunas sinagogas ( Mateo 10:17 ).