Miqueas 4:6-8

Él vuelve a dirigir sus pensamientos hacia 'ese día', ese día en que Dios actuará para restaurar a su pueblo ( Miqueas 4:6 ).

En mente, aquí ahora no se habla del último día del que se habla en Miqueas 4:3 , sino de los días de restauración que lo precederán. Antes de la bendición final debe haber restauración.

Miqueas 4:6

“En aquel día”, dice YHWH, “reuniré al cojo, y recogeré al arrojado y al que yo afligí, y haré del cojo un remanente, y del que fue Echa lejos una nación fuerte, y YHVH reinará sobre ellos en el monte de Sion desde ahora y para siempre ”.

Los pensamientos de Miqueas ahora se vuelven hacia el futuro y busca la obra restauradora de Dios en un pueblo devastado. Él ve a su alrededor, entre los líderes arrogantes y los profetas y sacerdotes mercenarios, muchos que son humildes buscadores de Dios, y muchos que son como ovejas sin pastor (no se menciona aquí, sino una imagen regular del Antiguo Testamento, y ver Miqueas 4:8 , y Miqueas 2:12 ), y ve a los miles de Judá que han sido llevados al exilio mientras sus ciudades han sido destruidas ( Miqueas 1:10 ), y prevé que YHWH actuará para restaurarlas.

En ese día son los cojos (los débiles, los desamparados y los humildes), los que han sido expulsados ​​(los desamparados) y los que Él ha afligido (los que han sufrido en silencio bajo la situación actual), quienes serán restaurado. Esto es especialmente revelador ya que los cojos fueron originalmente excluidos del recinto actual del Tabernáculo ( Levítico 21:18 ).

De hecho, son los cojos (los débiles, los humildes y los rechazados) los que serán transformados en un remanente, y son los exiliados los que se convertirán en una nación fuerte, y estos serán los que entrarán bajo el Reino Real de Dios, y gozará de su dominio sobre ellos en el monte de Sion desde ahora y para siempre.

Podemos ver de estas palabras un triple cumplimiento:

1) En el primer caso, después del exilio, los que se reunieron del exilio en Jerusalén serían un remanente lamentable y, sin embargo, Dios haría de ellos una `` gran nación '', aunque lamentablemente esa nación en su conjunto no estaría bajo el control de Su Rey. Regla. Y entonces tendría que establecerse otro remanente (compárese con el proceso doble Isaías 6:13 . También demuestra que la idea del santo remanente estaba muy viva en los días de Miqueas).

2) En el segundo caso, Jesús vendría literalmente por los cojos y afligidos y literalmente los sanaría ( Mateo 11:5 ; Mateo 21:14 ) y comenzaría la fundación de Su nueva congregación ( Mateo 16:18 ), Su nuevo fuerte. nación ( Mateo 21:43 ).

3) En tercer lugar, Él tomaría a 'hombres ignorantes y sin instrucción', y los haría un remanente, y les daría entendimiento (los cojos se sanarían), y a través de ellos comenzaría a establecer Su Regla Real. Y se acercarían a 'los que habían sido expulsados', los judíos en el exilio, muchos de los cuales estaban esperando al Mesías, para que fueran reunidos con el Mesías, con el resultado de que los que habían sido desechados serían conviértete en una nación fuerte ( Mateo 21:43 ), para que YHWH reine sobre ellos por los siglos de los siglos.

'En el monte Sion'. El Nuevo Testamento deja en claro que Jerusalén y el monte Sión finalmente se verán en términos celestiales. Compárese con Gálatas 4:26 ; Hebreos 12: 22-23; 1 Pedro 2:6 ; Apocalipsis 14:1 ; Romanos 11:26 ).

Esto se relaciona con la montaña de la casa de YHWH que se ha elevado sobre las montañas y colinas en Miqueas 4:1 . Micah lo estaba expresando en los términos de su día.

La idea del reinado de YHWH es una concepción regular del Antiguo Testamento. Se encuentra en Salmo 22:27 ; Salmo 103:19 ; y en la entronización Salmo 93:1 ; Salmo 95:3 ; Salmo 97:1 ; Salmo 99:1 , y se asume regularmente.

Se había establecido sobre Israel después de la conquista, pero se rechazó ( Deuteronomio 33:5 ; 1 Samuel 8:7 ). Ahora iba a manifestarse por completo.

Miqueas 4:8

“Y tú, oh torre de las ovejas, el collado de la hija de Sion, a ti vendrá, sí, vendrá el antiguo dominio, el reino de la hija de Jerusalén”.

Concluye la visión con la seguridad de que la montaña santa que se ha colocado sobre las montañas y colinas ( Miqueas 4:1 ) será la fuente de la bendición de Dios para su pueblo. Será la fortaleza del rebaño de Dios, la torre desde la cual YHWH cuida de Sus ovejas (comparar 2 Crónicas 26:10 ).

Será el verdadero monte del pueblo de Dios (las hijas de Sion). Y a él vendría el antiguo dominio que una vez se había disfrutado bajo David, pero ahora en una medida aún mayor. Sería el reino de la hija de Jerusalén prometido, por ejemplo, en Salmo 2 .

Pero esto no requiere la restauración del antiguo Israel. El antiguo Israel fue cortado como resultado de rechazar a su Mesías, algo finalmente evidenciado por la destrucción de Jerusalén. Más bien, ha surgido un nuevo Israel genuino, fundado en Jesucristo como Su nueva 'congregación' ( Mateo 16:18 ), establecido en los Apóstoles y profetas ( Efesios 2:20 ), inicialmente compuesto por un gran número de judíos que respondieron a su Mesías. inicialmente en Jerusalén, pero luego 'mundialmente', y luego incorporando 'prosélitos' Éxodo 12:48 ( Éxodo 12:48 ) que se convirtieron en uno con el nuevo Israel ( Gálatas 6:16 ; Romanos 11:17 ; Efesios 2:11 ; 1 Pedro 2:5 ; 1 Pedro 1:1 ;Santiago 1:1 ).

Estos son el reino de la hija de Jerusalén sobre el cual Dios gobierna en todo el mundo. (En el lenguaje del Nuevo Testamento, la iglesia (congregación) del Mesías Jesús es la continuación de la iglesia (congregación) de Israel fundada en el Sinaí. Ahora no hay otro Israel)