Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Nehemías 1:11
Un llamado para que Dios lo ayude mientras toma el peligroso camino de acercarse al rey en su nombre ( Nehemías 1:11 b).
No sabemos en qué etapa la preocupación de Nehemías por su pueblo se convirtió en un reconocimiento de que estaba en condiciones de hacer algo al respecto. Pero esto es lo que sucede a menudo cuando oramos. Dios de repente dice, 'bueno, ¿por qué no haces algo al respecto?' Sin embargo, tal sugerencia habría llenado de aprensión el corazón de Nehemías. Puede parecernos una tarea sencilla presentar una petición al rey, pero estaba lejos de serlo.
La apelación no se pudo realizar directamente. El peticionario tenía que llamar la atención del rey de alguna manera sobre el hecho de que tenía una apelación que hacer, y luego esperar que el rey se sintiera benévolo. Si el rey estaba de mal humor, podría resultar en la muerte del peticionario. La forma de llamar la atención del rey era por lo general poniendo un semblante triste. Pero fue un procedimiento peligroso. Se pidió a todos los cortesanos que expresaran felicidad en presencia del rey, de modo que cualquiera que no expresara felicidad claramente lo hacía con un propósito.
Fue porque quería la oreja del rey. Por otro lado, no ser feliz en presencia del rey sin una buena razón podría verse como un despectivo para la majestad del rey y bien podría resultar en la muerte. El hombre podría ser sacado a rastras y ejecutado sumariamente. Por tanto, Nehemías buscó la ayuda de Dios en la difícil y peligrosa tarea que emprendería.
"Y prosperar, te ruego, tu siervo en este día, y concédele misericordia ante los ojos de este hombre".
Había llegado el día en que supo que debía arriesgarlo todo y presentar su petición ante el rey. Y por eso pidió a Dios que lo prosperara en ese día y le concediera misericordia ante los ojos de "este hombre". Como siervo de Dios, estaba depositando su futuro en Dios. Podemos comparar la situación similar con Ester en Ester 4:11 ; Ester 4:6 .
'Este hombre' bien pudo haber sido un intento intencional de Nehemías para recordarse a sí mismo que, por grande que fuera el rey, al final era solo un hombre, o de hecho, como un intento de recordarle a Dios que Artajerjes era solo un hombre que estaba A su disposición. Por otro lado, podría haber sido una expresión de asombro. Pero tal expresión no habría sido considerada un insulto. Los reyes de Persia no se dieron a sí mismos un estatus semidivino.
Ahora era copero del rey.
Nehemías ahora indica su propio estatus exaltado, y por qué tenía acceso al rey, y no solo acceso, sino acceso como confidente del rey. Fue porque era el copero del rey. Era él quien tendría la responsabilidad de la selección de los vinos que se presentarían ante el Rey, y él mismo bebería de la copa del rey antes de que el rey participara, vertiendo un poco en su mano y bebiéndola.
Esto fue como una protección contra el envenenamiento. Su paladar delicado distinguiría inmediatamente cualquier elemento extraño. También se esperaría que brindara una conversación cordial para el rey y que escuchara con tacto todo lo que el rey tuviera que decir. De este modo, podría ejercer una influencia considerable sobre el rey. La oficina a menudo se combinaría con otras oficinas importantes. Así, en Tob 1:22 leemos de Achiacharus (Ahikar) que él era copero y guardián del sello, y mayordomo y supervisor de las cuentas y estaba al lado del rey en importancia.
No es necesario suponer que Nehemías era un eunuco. Muchos coperos lo eran, pero muchos no, y muchos de los que tenían acceso a la reina y al harén real tampoco eran eunucos. De hecho, tenemos textos que exponen el comportamiento que se espera de ellos en el harén real. El hecho de que sus oponentes entre los judíos nunca mencionen su condición de eunuco serviría para confirmar que no lo era. De lo contrario, podría haber sido utilizado para disminuir su estatus religioso a los ojos de muchos judíos.
Se notará que este versículo es de transición y actúa como una introducción conveniente a lo que sigue, vinculando así su oración con su cumplimiento.