Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Nehemías 10:2-8
Las familias sacerdotales ( Nehemías 10:2 ).
Después del gobernador se nombraron las familias sacerdotales, que claramente serían importantes en todo lo que implique un acuerdo con Dios. Fueron ellos quienes representaron a Israel ante Dios.
Un problema que tenemos al comparar estos nombres con los que se usan en otros lugares es, en primer lugar, que algunos de los que sellaron el acuerdo pueden haber estado usando el apellido de la familia, y en segundo lugar, que en ese momento los nombres se transmitían en las familias por costumbre de abuelo a nieto. Podemos comparar cómo los nombres dados a las casas sacerdotales en el tiempo de Zorobabel y Josué más de cincuenta años antes ( Nehemías 12:1 ) incluían nombres como Seraías, Jeremías, Esdras (Azarías), Amarías, Malluch, Hattush, Secanías. (Sebanías), Rehum (Harim), Meremot, Ginnetol (Ginnethon), Abías, Mijamín, Madías (Maazías), Bilga (Bilgai) y Semaías.
Se observará que estos son paralelos a continuación. Hattush y Harim también eran los nombres de familias sacerdotales que llegaron con Sesbasar y Zorobabel ( Nehemías 7:41 ; Esdras 2:38 ). Pero como algunos de los de abajo habrían sellado con el apellido, esto no es tan sorprendente como podría parecer a primera vista.
De hecho, es posible que hayan tomado el apellido al convertirse en cabeza de familia. Otros pueden haber seguido la costumbre al momento de ser nombrados en honor a sus abuelos. Compare cómo los nombres vuelven a aparecer en la lista de padres en la generación después del regreso ( Nehemías 12:12 ). El hecho de que Esdras no esté en la lista se explica en términos del hecho de que era hijo de Seraías ( Esdras 7:1 ), este último sellando en nombre de la familia.
Únicos en la lista aquí son Pasur, Malquías (ver Nehemías 3:11 ; Nehemías 3:14 ; Nehemías 3:31 ), Abdías, Daniel, Baruc y Mesullam (ver Nehemías 3:4 ; Nehemías 3:6 ; Nehemías 3:30 ). Pero Daniel (de los hijos de Ithamar) fue un sacerdote destacado en la expedición de Esdras 8:2 ( Esdras 8:2 )
Se dan ahora los nombres de las familias sacerdotales:
'Seraías, Azarías, Jeremías, 10: 3' Pasur, Amarías, Malquías, '10: 4' Hattus, Sebanías, Maluc, '105' Harim, Meremot, Abdías, '10: 6' Daniel, Ginnethon, Baruc, '10 : 7 'Mesulam, Abías, Mijamín,' 10: 8a Maazías, Bilgai, Semaías; '
Estos eran los sacerdotes.
Es inusual en estas listas encontrar la explicación de los enumerados después de sus nombres. En otros lugares es antes de dar sus nombres ( Nehemías 7:39 ; Nehemías 12:1 ; Nehemías 12:12 ).
Pero esto bien puede haberse hecho aquí deliberadamente porque el escritor quiere que compartan la misma autoridad con el gobernador y su escriba, en vista de la naturaleza del documento. Es un acuerdo con Dios a través de sus representantes. Y de hecho probablemente fue preparado por los sacerdotes como expertos religiosos. Haberlos encabezado con 'estos eran los sacerdotes' los habría relegado más bien al rango de los que los siguieron, y los habría separado de la autoridad de Nehemías y de su parte principal en el acuerdo. También podemos comparar cómo se nombra a Jeshua, el Sumo Sacerdote, con otros junto a Zorobabel ( Nehemías 7:7 ).