Nehemías 12:10,11

La genealogía de Jeshua, el sumo sacerdote que subió con Zorobabel ( Nehemías 12:10 ).

Para el éxito del nuevo Israel y el establecimiento de la ciudad santa como santa, fue fundamental la sucesión de los sumos sacerdotes. Jeshua (Joshua), junto con un gran número de sacerdotes, ya había podido demostrar su genealogía, como supone Nehemías 7:64 . Como hijo de Josadac ( Esdras 3:2 ), o Josadac, su genealogía se da en 1 Crónicas 6:1 y, por lo tanto, estaba claramente disponible.

Por lo tanto, ahora se describe la sucesión de Jeshua, aunque no se dice que todos actuaron realmente como sumos sacerdotes (tenemos que considerar a aquellos que podrían haber sido excluidos por alguna discapacidad pero que podrían haber pasado la herencia a sus hijos).

Nehemías 12:10

'Y Jesúa engendró a Joiacim, y Joiacim engendró a Eliasib, y Eliasib Joiada, y Joiada engendró a Jonatán, y Jonatán engendró a Jaddua.'

Josué llegó con Zorobabel alrededor del 538 a. C., y todavía era Sumo Sacerdote en el 520 a. C., mientras que Eliasib era Sumo Sacerdote en los días de Esdras / Nehemías en y alrededor del 445 a. C. Si la genealogía está completa (lo que puede no ser así para las genealogías con nombres que se omiten con regularidad), esto indicaría un largo mandato para Joiacim (aunque no sabemos cuándo murió Jeshua). Sin embargo, esto no es imposible, y está respaldado por el hecho de que su mandato está relacionado con los días de Esdras y Nehemías en Nehemías 12:26 .

Siguiendo a Jeshua Joiakim fue Sumo Sacerdote, y él es el que es importante para lo que sigue inmediatamente ( Nehemías 12:12 . Ver también Nehemías 12:24 ). Luego lo siguió Eliasib, que era sumo sacerdote cuando se reconstruyeron los muros ( Nehemías 3:1 ).

Eliasib era abuelo en el momento de la segunda visita de Nehemías, y en esa etapa tenía un nieto adulto ( Nehemías 13:28 ). Lo sucedió Joiada, uno de cuyos hijos se casó con una hija de Sanbalat el Horonita ( Nehemías 13:28 ).

Esto indica que el hijo mayor de Joiada, Jonatán, aparentemente era un adulto maduro, mientras que Sanbalat el Horonita, contemporáneo de Nehemías ( Nehemías 2:10 ; Nehemías 2:19 ), todavía estaba vivo.

Si la genealogía está completa, Jonatán engendró un hijo, Jaddua, que presumiblemente habría nacido en el momento de la inclusión y, por lo tanto, podría haber sido conocido por un Nehemías anciano como el heredero aparente del Sumo Sacerdocio. No se dice que él fuera Sumo Sacerdote en el momento de escribir este artículo (o de hecho, que alguna vez llegó a ser Sumo Sacerdote). Por tanto, no es imposible que Nehemías haya registrado esta genealogía.

Alternativamente, si Nehemías fue el autor de todo el libro, las palabras 'y Joiada engendró a Jonathan, y Jonathan engendró a Jaddua' pueden haberse agregado en una fecha posterior para actualizar la secuencia. Una leve indicación de esto puede ser que 'engendró' falta después de Eliasib en el TM (aunque se incluye en algunos manuscritos), lo que puede sugerir que en una etapa la genealogía solo llegó a Joiada. (Esta suposición, sin embargo, no es estrictamente necesaria para que encajen en la autoría nehemaica). Pero el punto importante en el contexto es que esta lista demuestra la legitimidad del continuo Sumo Sacerdocio.

Nota sobre Jaddua.

La importancia de identificar a Jaddua radica en la luz que esa identificación arrojaría sobre la fecha más temprana en la que el Libro de Nehemías podría haberse completado tal como está ahora. No pudo haberse completado antes de que naciera Jaddua. Por otro lado, la parte principal del libro puede haber sido escrita antes, con la referencia a Jonathan y Jaddua añadida más tarde.

Pero a la vista de la genealogía aquí, asumiendo que no hay lagunas, este Jaddua probablemente nació alrededor del 432 a. C. Era el primogénito de Jonatán quien era un adulto maduro en el momento de que se habla en Nehemías 13 , cuando su hermano menor ya se había casado con la hija de Sanbalat, es decir alrededor del trigésimo segundo año de Artajerjes ( Nehemías 13:6 ), así alrededor del 432 a. C. En esta etapa, ciertamente, Nehemías todavía estaba vivo y activo. Así, Nehemías habría visto crecer a Jaddua.

Además, el Sumo Sacerdote en la época de un papiro elefantino fechado en 407 a. C. habla de Johanán como Sumo Sacerdote, y no hay ninguna justificación real para equiparar a Jonatán con Johanán. Por lo tanto, no tenemos forma de saber cómo encaja Johanán con la genealogía anterior. Quizás era el hijo de Jaddua. O puede que Jonatán tuviera algún impedimento que le impidiera ser Sumo Sacerdote, de modo que su tío Johanán se convirtió en su lugar ( Nehemías 12:23 ), y luego Jaddua lo siguió.

Se introduce una complicación por una referencia en Josefo a un Jaddua, hijo de Johanán, que fue Sumo Sacerdote en 351-331 a. C. cuando Alejandro el Grande tuvo contacto con Jerusalén. Pero en vista de nuestra falta de conocimiento de la genealogía de los Sumos Sacerdotes después de este tiempo, no hay una razón real por la cual Jaddua puede no haber sido el nieto del Jaddua mencionado aquí en Nehemías 12:11 . De hecho, si hubiera vivido una gran edad, incluso podría haber sido este Jaddua, con 'hijo de Johanan', simplemente significando que tomó el Sumo Sacerdocio de Johanan.

Fin de la nota.