Nehemías 12:27-43

Purificaciones y celebraciones en la dedicación del muro ( Nehemías 12:27 ).

Habiendo establecido la Jerusalén recién amurallada como 'la ciudad santa' ( Nehemías 11:1 ), habitada apropiadamente por un pueblo que era completamente fiel a YHWH (capítulo 11), y habiendo demostrado la sucesión apropiada de un sacerdocio genuino de acuerdo con la Ley. de Moisés, quien mantendría la ciudad 'santa' ( Nehemías 12:1 ), el escritor ahora describe las purificaciones y celebraciones que tuvieron lugar en la dedicación del muro, subrayando así la santidad de Jerusalén.

Esto era algo en lo que los levitas tendrían un papel destacado como líderes de adoración y canto. Ésta era una de las razones por las que había sido necesario demostrar que, además de los sacerdotes, los levitas que operaban en Judá, y especialmente en Jerusalén, eran descendientes genuinos de Leví (compare lo importante que había sido para Esdras asegurarse de que trajera consigo Levitas genuinos - Esdras 8:15 y sigs.). Solo los que realmente pueden celebrar los hechos de YHWH.

Las purificaciones en profundidad ( Nehemías 12:30 ) fueron parte esencial de la ceremonia. La visión de Jerusalén como la 'ciudad santa', vestida con hermosos vestidos y totalmente separada de Dios, como se describe en Isaías 52:1 , exigía tales purificaciones.

Jerusalén estaba siendo preparada como una novia para su esposo ( Isaías 49:18 ; Isaías 61:10 ). Ella iba a ser Su mensajera purificada para el mundo ( Isaías 52:9 ).

Cabe señalar que en este punto la narración vuelve a la primera persona del singular, una característica que se vio por última vez en el capítulo 7, lo que indica que Nehemías es la fuente principal del material que se presenta. Pero si bien esto sugiere que los capítulos 8-12 no eran parte del registro inicial de Nehemías (a menudo llamado las Memorias de Nehemías), no necesariamente lo excluye de ser el 'autor' del todo, utilizando fuentes contemporáneas. Simplemente indica que si el escritor era Nehemías o alguien más, recurrió a otras fuentes además de las Memorias para construir la imagen presentada.

Sin embargo, debemos preguntarnos por qué las celebraciones relativas a la terminación del muro, que posiblemente tuvo lugar poco después de esa terminación (aunque no necesariamente), deberían haberse ubicado en este punto después de los Capítulos 8-11. Hubiera encajado bien después de Nehemías 7:3 . Y la respuesta, sin duda, está en el mensaje que el escritor desea superar.

Porque, siempre que tenía lugar la celebración, él la veía, no solo en términos de la terminación de los muros, sino también en términos de la renovación del pacto y del establecimiento de Jerusalén como la ciudad santa de la que hablan Isaías y Daniel. . Eso fue lo que fue posible gracias a la finalización de los muros. Era algo intrínseco dentro de él, y era lo que tanto deleitaba a Israel. Jerusalén fue una vez más de ellos como la morada terrenal de YHWH.