Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Nehemías 12:44-47
Los hombres nombrados sobre las cámaras de almacenamiento en el templo y se hacen arreglos para la recolección de las ofrendas y los diezmos para el sustento de los sacerdotes y levitas ordenados por Dios ( Nehemías 12:44 ).
En reconocimiento del nuevo estatus de Jerusalén, y como continuación de sus expresiones de acción de gracias hacia Dios, se dio un nuevo impulso a la recolección de ofrendas y diezmos para los sacerdotes y levitas. Esto no debe verse solo como una idea agregada. Fue fundamental para la expectativa de la renovación del Reino. Se consideró de vital importancia que en la ciudad santa, donde YHWH reinaba en esplendor, (aunque no se limitaba mucho a esa ciudad, porque se reconoció que 'ni siquiera los cielos de los cielos podían contenerlo' (Salmos 93-99 ; 1 Reyes 8:27 )), los apartados para los santos propósitos y servicios de Dios deben ser provistos plenamente de acuerdo con la Ley de Moisés, para que puedan dedicar todo su tiempo a Su servicio.
Y debemos notar que de manera significativa aquí hay una referencia deliberada a los tiempos de David, enfatizando así que todo esto debía ser visto como una parte importante de la reconstitución del Reino Davídico, con la ciudad de David a la cabeza.
La conexión con las celebraciones anteriores se pone de manifiesto claramente en las palabras iniciales, "en ese día, a esa hora" (beyom). El énfasis está en el hecho de que lo que se describirá ahora debía verse como el resultado directo de la lealtad y la dedicación a Dios reveladas en esas celebraciones (compárese también con Nehemías 13:1 ).
Este énfasis en los diezmos y las ofrendas como una evidencia importante de lealtad a Dios, y como un precursor de futuras bendiciones de Dios, está fuertemente subrayado en la profecía casi contemporánea de Malaquías, que incluso puede haber sido escrita en este momento. Allí, el profeta, a la espera de grandes cosas por venir, pide al pueblo de Dios que renueve su lealtad a Dios y le pague sus deudas. De hecho, deja claro que sin esto no podría haber un futuro glorioso ( Malaquías 3:7 ).
Uno de los signos de la obra evidente de Dios es que su pueblo se vuelve generoso con sus cosas materiales, todas las cuales pertenecen a Dios. Así, este establecimiento de diezmos y ofrendas fue parte de la expresión de su lealtad y una garantía del ministerio de los sacerdotes y levitas elegidos por Dios para ese propósito, asegurando así la santidad continua de la ciudad y su futuro escatológico.
Análisis de Nehemías 12:44 .
· Hombres designados sobre los almacenes del templo para recoger las ofrendas elevadas y los diezmos (44a).
· Judá se regocijó por el sacerdote y los levitas que estaban (delante de YHWH), y mantuvieron el cargo de Dios, y el cargo de purificación, y el cargo de los cantores y porteros según el mandamiento de David y Salomón (45)
· Porque en los días de David y Asaf había cantores principales y cánticos de alabanza y acción de gracias a Dios (46).
· Las porciones para los cantores y el portero, y los diezmos para los levitas y sacerdotes, se apartaron según lo requerido (47).
'Y en ese tiempo (o' en ese día ') fueron nombrados hombres sobre las cámaras para los tesoros, para las ofrendas elevadas, para las primicias y para los diezmos, para recoger en ellos, según los campos de las ciudades, las porciones señaladas por la ley para los sacerdotes y levitas; porque Judá se regocijó por los sacerdotes y por los levitas que estaban (delante de YHWH). '
Beyom (en ese día, en ese momento ') no necesariamente pretende ser visto como preciso. 'Yom' podría significar igualmente 'día' o 'duración del tiempo', aunque puede ser que las celebraciones precipitaran inmediatamente las acciones descritas. Pero es poco probable que hayan comenzado al final de ese día tan ajetreado. Más bien, tomarían tiempo para implementar. Compárese también con Nehemías 13:1 .
De hecho, el último beyamim 'en aquellos días' sugiere que estos marcos de tiempo son vagos y aproximados. El objetivo de estas frases de conexión es demostrar lo que sigue como parte esencial de la purificación de la Jerusalén renovada.
Así que fue como consecuencia de la purificación religiosa inicial de Jerusalén que el pueblo de Judá nombró hombres para supervisar el tesoro del templo y vigilar la recolección de las ofrendas elevadas, las primicias y los diezmos. La idea es que lo que es de Dios debe recolectarse de manera eficiente y debe mantenerse santo. Que los hombres estuvieran a cargo de la tesorería y los almacenes no era nada nuevo. Considere, por ejemplo, los descritos en Esdras 8:33 .
Véase también Nehemías 10:38 . Pero esto parecería tener en mente una nueva iniciativa tomada para asegurar la eficiencia en el servicio de Dios.
'Recoger en ellos, según los campos de las ciudades, las porciones señaladas ...'. De esto se desprende que se les dio la responsabilidad de recolectar los diezmos de manera sistemática, ya que estas eran las porciones asignadas por la Ley a los sacerdotes y levitas. No tenemos ninguna indicación de cuán sistemáticamente se había hecho el suyo en el pasado, pero en ocasiones cuando se practicaba el diezmo debió haber requerido una gran cantidad de tiempo para que los levitas recolectaran los diezmos de cada granja y se aseguraran de que recibieran el diezmo. la proporción correcta, y como indica Nehemías 10:38 esto fue supervisado por los sacerdotes.
Por lo tanto, fue un procedimiento regular. Pero ahora esto se hizo felizmente porque todo Judá se regocijaba en sus representantes elegidos por Dios ante YHWH. Se renovó la esperanza para el futuro y se consideró que la contribución de los levitas era de gran importancia.
Así, una de las primicias del avivamiento fue una actividad renovada de apartar las cámaras del templo para su santo propósito. Pero lamentablemente, a medida que la espiritualidad se desvanecía, y cuando el ojo de águila de Nehemías no estaba presente, esas mismas cámaras serían tomadas y utilizadas para otro propósito bastante impío ( Nehemías 13:4 ), algo que un Nehemías que regresaba tenía que remediar.
La pureza de Jerusalén tenía que mantenerse, y fue esto lo que Nehemías vio como su principal logro ( Nehemías 13:30 ).
Las ofrendas elevadas, las primicias y los diezmos eran las porciones señaladas por la Ley para el sustento de los sacerdotes y levitas escogidos por Dios. Fue como resultado directo de estos que pudieron llevar a cabo su ministerio de tiempo completo, y fueron esenciales para ese propósito. Por eso fueron tan importantes para mantener la santidad de la ciudad santa.
Las 'ofrendas elevadas' eran esa parte de las ofrendas que se 'levantaba' o 'mecía' ante YHWH como Su porción, y por lo tanto estaba disponible solo para ser participada por los sacerdotes. Las 'primicias' fueron esa porción de productos apartados como YHWH en reconocimiento de que le quitaron la tierra. De eso también participaron los sacerdotes. 'Los diezmos' eran la décima parte de todos los productos (tanto de animales como de cereales) que se iban a apartar, tanto para los levitas como para los pobres, con una décima parte a disposición de los sacerdotes.
"Porque Judá se regocijó por los sacerdotes y por los levitas que estaban (delante de YHWH)". Es significativo que la misma palabra ('regocijado') se use para referirse a la actitud de Judá hacia los sacerdotes y levitas que se usó para celebrar la terminación del muro (comparar con Nehemías 12:43 ). Ambos fueron ocasiones de gran alegría.
Estaban exultantes de que la ciudad santa se hubiera establecido con un sacerdocio santo. Para la frase 'estuvo delante de YHWH', ver Deuteronomio 10:8 ; Deuteronomio 18:7 ; Ezequiel 44:15 ; 2 Crónicas 29:11 .
"Y ellos guardaron el cargo de su Dios, y el cargo de la purificación, y (el cargo de) los cantores y los porteros, según el mandamiento de David y de su hijo Salomón".
El 'ellos' aquí posiblemente se refiere a aquellos nombrados sobre las cámaras de almacenamiento, que por supuesto serían sacerdotes y levitas, o puede referirse a los sacerdotes y levitas en general. Ellos cumplieron con gusto el encargo de Dios, cumpliendo fielmente sus responsabilidades a fin de cumplir la Ley de Dios, incluyendo Su encargo en cuanto a las ofrendas y sacrificios y otros métodos de purificación, y Su encargo en cuanto a los cantores y porteros de acuerdo con los requisitos establecidos por David, y su hijo Salomón, para lo cual ver 1 Crónicas 23-26.
Esto es especialmente significativo porque, una vez que Nehemías estuvo ausente en la corte del rey persa, el pueblo no cumplió por completo con esta responsabilidad ( Nehemías 13:10 ) y tuvo que ser llamado a la fila. En 1 Crónicas 23:28 la "purificación de las cosas santas" se consideraba una parte muy importante del servicio de "los hijos de Leví".
Muchos se traducirían como 'como hicieron los cantantes y los porteros', incluyéndolos como cumpliendo con su responsabilidad con respecto a 'el encargo de Dios'.
"Porque en los días de David y Asaf de la antigüedad había un jefe de los cantores, y un cántico de alabanza y acción de gracias a Dios".
Aquí el escritor enfatiza que efectivamente había en los días de David, y en los días de Asaf, su director de coro, un jefe de cantores y 'una canción o alabanza y acción de gracias', es decir, había un coro que cantaba alabanzas a Dios. El hecho de que haya un "canto de alabanza" después de la mención de un cantante principal demuestra este último hecho. El canto de alabanza surgiría de su coro. El doble énfasis en David sugiere que muy en mente estaba el hecho de que continuaban con el ministerio del reino. Ahora que Jerusalén era una vez más la ciudad santa, esperaban que surgiera un nuevo David, que elevara al pueblo de Dios a nuevas alturas.
Y todo Israel, en los días de Zorobabel y en los días de Nehemías, dio las porciones de los cantores y de los porteros, como cada día requería; y apartaron lo que era para los levitas; y los levitas apartaron lo que era para los hijos de Aarón.
Luego enfatiza que desde el momento mismo del regreso del cautiverio hasta el tiempo presente, aunque solo sea espasmódicamente cuando un líder con ímpetu surgió (en los días de Zorobabel y en los días de Nehemías), las porciones debidas fueron entregadas a los cantores. / músicos y porteros, de acuerdo con sus necesidades, y diezmos fueron apartados para los levitas, quienes a su vez apartaron la décima parte de los diezmos para los sacerdotes.
Hay una representación deliberada del ideal antes de que sepamos lo que sucedió cuando un líder piadoso dejó a la gente sin la supervisión de un líder piadoso. Pero como no se le puede dar crédito por esto específicamente a Nehemías, no hay oración de Nehemías para que Dios recuerde lo que ha hecho.