Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Nehemías 9:1-3
La gente se reúne espontáneamente para admitir ante Dios su pecaminosidad y sus fracasos, separándose de todos los que estaban manchados de idolatría ( Nehemías 9:1 ).
"A los veinticuatro días de este mes se reunieron los hijos de Israel con ayuno, cilicio y tierra sobre ellos".
La fiesta del 'octavo día' era el vigésimo segundo día del período lunar ( Levítico 23:39 ). Así, el vigésimo tercer día, que normalmente habría sido el día para hacer las maletas y regresar a casa, se había convertido en un día en el que la gente tomó espontáneamente la decisión de no regresar a sus hogares, sino de renovar un pacto solemne con Dios.
Así, al día siguiente, el día veinticuatro, se reunieron, probablemente dentro del recinto del Templo, habiendo ayunado durante el día y vestidos de cilicio, con tierra en la cabeza. Estas fueron expresiones de profundo duelo por el pecado (compare Esdras 8:26 ; Daniel 9:3 ; Jonás 3:5 ; Jonás 3:8 ; 1Cr 21:16; 1 Samuel 4:12 ; 2 Samuel 1:2 ; Job 2:12 ).
"Y la simiente de Israel se separó de todos los extranjeros, y se puso de pie y confesó sus pecados y las iniquidades de sus padres".
Cabe señalar que este es un versículo resumen que describe lo que sigue. La idea aquí no es describir un acto literal de separación realizado en ese momento de una manera física (su misma observancia de la Fiesta habría implicado tal separación), sino de una separación que tuvo lugar dentro de ellos, una separación en sus corazones. . Se estaban separando en sus corazones de todos los 'extranjeros', es decir, de todos los que no adoraban a YHWH total y exclusivamente (incluyendo así a los judíos sincréticos).
Dejan claro que no tendrían nada que ver con el sincretismo. Se estaban purgando de todo lo que pudiera desagradar a YHWH, o que pudiera dar alguna sugerencia de compromiso en su postura hacia Dios como el único Dios.
Bien puede incluirse la idea de que entraron en la corte de Israel en el Templo, donde tales 'extranjeros' no estaban permitidos, y por lo tanto hicieron imposible que 'extranjeros' se mezclaran con ellos, pero el énfasis principal está en la actitud de sus corazones. Era incondicionalmente exclusivo de toda mancha de idolatría.
Cabe señalar que no hubo ninguna sugerencia de racismo involucrado. Fue un acto de purificación con fines religiosos. La 'simiente de Israel' eran aquellos que habían demostrado ser su simiente verdadera, ya fuera natural o adoptada (la simiente de Abraham incluía a todos los que habían 'nacido en su casa', ya fueran descendientes de sangre o miembros de la familia más grande - Génesis 17:12 ).
En contraste, los 'extranjeros' incluirían a muchos judíos sincretistas. Ellos también fueron excluidos como 'extranjeros', porque solo aquellos que adoraban a YHWH total, única y verdaderamente, eran vistos como verdaderos judíos y podían participar en lo que estaba por suceder. Los judíos sincréticos fueron excluidos del nuevo Israel. Ya no se los consideraba de la simiente de Israel. Mientras que cualquiera que hubiera respondido verdaderamente a YHWH de entre los que estaban alrededor fue aceptado como tal ( Esdras 6:21 ).
Y estaban a punto de confesar cómo ellos y sus antepasados le habían fallado una y otra vez, llevándolos a esta situación en la que se encontraban ahora, todavía sujetos a los reyes de Persia ( Nehemías 9:37 ). Y en sus corazones se estaban separando de toda mancha de idolatría, y esperaban que Él los librara como Su pueblo.
Lo que sigue es una descripción de la base sobre la cual estaban tomando su posición (la soberanía general de YHWH y Sus promesas a Abraham), junto con la admisión de sus pecados y de las iniquidades de sus padres. Ellos estaban reconociendo la responsabilidad corporativa por la situación en la que se encontraban ahora. En su propia pecaminosidad y su incumplimiento de la Ley completa, reconocieron que compartían la culpa por todo lo que habían hecho sus padres.
Note el énfasis continuo en el hecho de que ellos 'se mantuvieron en pie' ( Nehemías 9:2 ). Indicó su atención hacia Dios. (Podemos sentarnos en oración o arrodillarnos para hacer lo mismo).
'Y se pusieron de pie en su lugar y leyeron en el libro de la ley de YHWH su Dios durante un cuarto del día (un cuarto del día); y durante un cuarto (cuarta parte) confesaron y adoraron a YHWH su Dios '.
Una vez más, su atención se centró en las palabras de Dios dadas a través de Moisés. Se les había leído el primer día del período lunar ( Nehemías 8:2 ), se les había llamado la atención de sus líderes el segundo día ( Nehemías 8:13 ), y luego se les había traído continuamente de los días quince a veintiuno ( Nehemías 8:18 ).
Ahora querían volver a escuchar extractos. Tenían hambre de conocer la voluntad de Dios. La lectura presumiblemente sería dada por los levitas, (en marcado contraste con antes donde fue por Esdras), o posiblemente por los líderes del pueblo, y continuaría por alrededor de tres horas. Luego fue seguido por un período de confesión de sus pecados y adoración a YHWH su Dios durante las siguientes tres horas mientras el Espíritu de Dios se movía entre ellos.
Esto luego llevó a lo que sigue en Nehemías 9:4 , un recordatorio de Dios de sus propias promesas y un reconocimiento de cómo Israel había pecado constantemente.