Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Nehemías 9:32-38
Le recuerdan a Dios la posición en la que se encuentran, gobernados por una potencia extranjera, reconociendo que fue por su propia culpa, debido a sus propios pecados y a los pecados de sus padres, y le aseguran que están a punto de renovar el pacto con él ( Nehemías 9:32 ).
El pacto en el que estaban a punto de entrar no se estaba haciendo a la ligera. La necesidad de ello se hizo evidente al leer la Ley en el capítulo 8. Su sentido de indignidad al entrar en ella acaba de manifestarse en su confesión e intercesión. Y, sin embargo, el recordatorio de Sus continuas misericordias los ha convencido de que Él aceptará bondadosamente lo que están a punto de hacer. Y le recuerdan que lo hacen muy conscientes del hecho de que todavía no se han liberado del todo, todavía estaban controlados y pagando tributo a señores extranjeros, y todo por culpa de ellos.
Sin duda en sus corazones esperaban que Él tomara nota del hecho y en algún momento completara su liberación, convirtiéndolos una vez más en un pueblo libre e independiente, pero humildemente lo dejan en Sus manos.
“Ahora pues, Dios nuestro, Dios grande, poderoso y terrible, que guarda el pacto y la misericordia”.
Abrieron su súplica final describiendo la grandeza y majestad de su Dios. Él era el gran Dios, más grande que todos. Él era el Dios poderoso, de un poder abrumador. Él era el Dios que era terrible en Su santidad y singularidad. Y, sin embargo, también era el Dios que siempre es fiel a su pacto. Él era el Dios de Jesed, 'pacto de amor', actuando con misericordia a través de Su pacto.
Para Dios como 'el grande, el poderoso, el terrible' compare Deuteronomio 10:17 y vea Nehemías 1:5 .
No parezca poco delante de ti todo el trabajo que nos ha sobrevenido, a nuestros reyes, a nuestros príncipes, a nuestros sacerdotes, a nuestros profetas, a nuestros padres y a todo tu pueblo, desde los tiempos de los reyes de Asiria hasta el día de hoy ".
Hasta este punto todo ha sido confesión y reconocimiento de la bondad de Dios. Han entrado profundamente en los pecados de sus padres y han reconocido la bondad pasada de Dios. Pero ahora le piden a Dios. Le piden que no pase por alto lo que han sufrido, aunque haya sido merecido. Esto es lo más cerca que están de pedirle a YHWH que actúe en su nombre. Están seguros de que si Él considera sus problemas, actuará.
Le piden que no pase por alto la grandeza de sus aflicciones. Que no parezca poco delante de Él. Desde el momento en que la primera sombra del imperio asirio se cernió sobre su tierra, hasta la actualidad, habían sufrido bajo las manos de poderosos señores extranjeros que habían gobernado grandes imperios. Y en consecuencia todos habían sufrido, incluidos sus reyes. Porque este sufrimiento había venido sobre todos.
Ninguno había sido exceptuado. Había venido sobre sus reyes y príncipes (sus autoridades gobernantes), había venido sobre sus sacerdotes y profetas (sus autoridades religiosas), y había llegado sobre todo el pueblo de Dios. Todos habían sufrido juntos. Ninguno había sido exento.
"Sin embargo, eres justo en todo lo que nos ha venido, porque has obrado con verdad, pero nosotros hemos hecho lo malo";
Sin embargo, le aseguraron que no lo estaban culpando por lo que había sucedido. Reconocieron que habían estado recibiendo la justa recompensa por sus pecados. Dios estaba 'en lo correcto'. Al traer esto sobre ellos, había actuado con justicia, porque se habían portado mal. Habían cosechado lo que habían sembrado. Por lo tanto, su solicitud se hizo con humildad, reconociendo su propia culpa. Ellos confiaban en Su compasión y misericordia, y en Su pacto de amor y fidelidad, tan a menudo revelados en el pasado.
“Ni nuestros reyes, nuestros príncipes, nuestros sacerdotes ni nuestros padres han guardado tu ley, ni han escuchado tus mandamientos ni tus testimonios con los que testificaste contra ellos”.
Le admitieron que desde el más alto hasta el más bajo no habían guardado Su Ley en sus corazones, no habían escuchado Sus mandamientos, no habían respondido cuando Él había dado testimonio contra ellos. Habían continuado insensibles a su pecado. La omisión de 'profetas' en contraste con Nehemías 9:32 puede ser un reconocimiento del hecho de que los verdaderos profetas fueron portavoces de Dios que hicieron caso de la palabra de Dios.
“Porque no te sirvieron en su reino, ni en tu gran bondad que les diste, ni en la tierra extensa y fértil que les diste delante de ellos, ni se apartaron de sus malas obras”.
Estuvieron de acuerdo en que cuando tuvieron su independencia no le habían servido en el reino que les había dado. No habían respondido a la gran bondad que les había mostrado al darles tanto. No habían tenido la debida gratitud por la tierra próspera que Él les había otorgado. Se habían negado a volverse de sus malas obras. Así reconocieron que se habían provocado su subsiguiente subordinación a los grandes reyes extranjeros. Toda su historia testificó en su contra.
“He aquí, hoy somos siervos, y en cuanto a la tierra que diste a nuestros padres para que comieran su fruto y su bien, he aquí, somos siervos en ella”.
Y pidieron a Dios que reconociera que debido a sus fallas eran siervos en lo que debería haber sido su propia tierra. Aquellos que deberían haber sido siervos de YHWH, eran siervos de simples hombres. Y como resultado, sus productos iban en gran parte a los almacenes de los reyes persas, mientras trabajaban como sirvientes. Dios había querido que fueran independientes y disfrutaran de los frutos de la tierra ( Nehemías 9:25 ). En cambio, eran sirvientes y tenían que pagar sus productos a otros. No disfrutaban de todos los beneficios del pacto.
“Y a los reyes que has puesto sobre nosotros a causa de nuestros pecados da mucho fruto; también ellos tienen poder sobre nuestros cuerpos y sobre nuestro ganado, a su gusto, y nosotros estamos en gran angustia”.
No era que la tierra que Dios les había dado fuera infructuosa. Era solo que otros disfrutaban del fruto, que habían sido puestos sobre ellos debido a sus pecados. Y esos reyes que habían sido puestos sobre ellos no solo disfrutaban de los frutos de su tierra, sino que también tenían autoridad personal sobre ellos tanto como deseaban. Podían usarlos como quisieran (como Salomón había usado una vez a los cananeos). Y tenían autoridad incluso sobre su ganado.
Todos estaban sujetos a la voluntad del rey de Persia. Y en consecuencia, estaban en gran angustia porque el tributo era pesado y el trato de sus vecinos duro (comparar Nehemías 1:3 ). Su suerte no fue fácil.
Esto fue, por un lado, un reconocimiento ante Dios de que estaban sufriendo merecidamente por sus pecados. Pero por otro lado, puede verse como una súplica a YHWH para que considere su posición odiosa. Probablemente consideraron que lo que estaban a punto de hacer era, por así decirlo, un primer paso en el camino de regreso a Dios actuando en su nombre.
Cabe señalar que estas no fueron palabras de rebelión, ni los reyes de Persia las habrían visto como tales. Ellos también creían que tenían éxito porque los dioses estaban de su lado. No se habrían rebelado ante la idea de que Judá estuviera sufriendo por sus pecados, y que esa era la razón por la que Persia triunfaba. Ellos mismos lo pensaron.
"Y, sin embargo, para todo esto hacemos (cortamos) un acuerdo seguro, y lo escribimos, y nuestros príncipes, nuestros levitas y nuestros sacerdotes lo sellan".
Y como consecuencia de su situación, ahora afirmaban que entrarían en un acuerdo seguro y certero con Dios, lo escribirían y sellarían. Fue un compromiso incondicional con Dios. Además, todos estarían involucrados, ellos mismos y sus príncipes, sus levitas y sus sacerdotes. Toda la nueva nación se estaba comprometiendo con Dios. Los sacerdotes se mencionan en último lugar porque aún no han sido llevados a la acción que ha sido por parte de la gente y los levitas. Pero como representantes de Israel ante Dios, necesariamente estarían involucrados.
El uso de la palabra 'acuerdo seguro' en lugar de pacto probablemente reconoce que este fue su propio acuerdo con Dios, en lugar de Su pacto oficial. Pero el hecho de que fue 'cortado' (un término regular del pacto) deja en claro que era desde su punto de vista un pacto. Se notará que no hay ninguna sugerencia de que Dios estuvo directamente involucrado en su creación.
Los nombres de los que sellaron el acuerdo seguro.
Habiendo sido puesto por escrito el acuerdo, fue sellado por los líderes de los sacerdotes, los levitas y el pueblo que se menciona a continuación. Muchos firmaron con su apellido. Otros en su propio nombre. (Aunque algunos pueden haber tomado su apellido como propio al convertirse en cabeza de familia). Fue un documento sumamente solemne. Algo de lo que contenía se describe en Nehemías 9:29 adelante, pero el principio principal detrás de esto fue que juraron caminar en la Ley de Dios y obedecer todos los mandamientos de YHWH. La lectura de la Ley estaba llegando a buen término.
La reunión de los principales hombres para la ceremonia del sellamiento debe haber sido una ocasión impresionante, ya que cada uno de los principales se adelantó y puso su sello en el rollo.