Nehemías 9:9-38

La súplica de los levitas sobre la base de las misericordias pasadas de Dios ( Nehemías 9:9 ).

Los levitas le recordaron a Dios que había sido fiel a su pacto a lo largo de su historia, declararon su reconocimiento de su bondad constante y de su continua munificencia hacia ellos, confesaron sus propios fracasos y los fracasos de sus padres, que habían ocurrido una y otra vez. y le recordó cómo había continuado fiel, expresando claramente la esperanza de que continuaría haciéndolo.

La confesión se hizo con gran detalle. No fue solo una reiteración de su historia. Cada versículo agonizante fue dicho desde el corazón. Sintieron la gran carga de culpa que pesaba sobre ellos como resultado del comportamiento y la actitud de su nación hacia Dios. Es posible que las palabras hayan sido dichas con llanto. No debemos verlos como una simple fórmula litúrgica. Fueron una profunda confesión de pecado en cada paso del camino, y un reconocimiento continuo de lo bueno que Dios había sido con ellos como Su pueblo.

Los temas que se esconden detrás de sus palabras incluyen el hecho:

· Que los hombres continuamente 'obraron con orgullo', tanto los egipcios ( Nehemías 9:10 ) como sus propios padres ( Nehemías 9:16 ; Nehemías 9:29 ), al ser flagrantemente desobedientes a Dios;

· Que Dios le había dado a su pueblo 'posesión de la tierra' ( Nehemías 9:15 ; Nehemías 9:22 ).

· Que Dios les había provisto constantemente con abundancia de cosas buenas tanto antes como después de entrar a la tierra ( Nehemías 9:15 ; Nehemías 9:20 ; Nehemías 9:25 ; Nehemías 9:35 ).

· Que Dios los había vigilado y protegido constantemente ( Nehemías 9:12 ; Nehemías 9:19 ).

· Que Dios había enviado constantemente Su Espíritu en Sus profetas con ellos para guiarlos e inspirarlos ( Nehemías 9:20 ; Nehemías 9:26 ; Nehemías 9:30 ).

· Que Dios los había instruido constantemente en Su Ley ( Nehemías 9:13 ; Nehemías 9:20 ; Nehemías 9:26 ; Nehemías 9:29 ).

· Que el pueblo, sin embargo, se había rebelado constantemente contra Él ( Nehemías 9:16 ; Nehemías 9:18 ; Nehemías 9:26 ; Nehemías 9:28 ; Nehemías 9:30 ; Nehemías 9:34 ) por lo que tuvo que soportar grandes provocaciones ( Nehemías 9:18 ; Nehemías 9:26 ).

· Que Dios los había librado constantemente a su vez ( Nehemías 9:10 ; Nehemías 9:27 ; Nehemías 9:31 ).

· Cada sección principal central termina con el pensamiento de que Dios no los había abandonado ( Nehemías 9:17 ; Nehemías 9:31 ).

A la luz de esto, clamaron a Dios para que ahora observara su situación actual, indicando que si bien reconocían cómo como pueblo se habían rebelado constantemente contra Él, negándose a guardar Su Ley y observar Sus mandamientos, sin embargo, Su pueblo no era más que siervos en una tierra que debería haber sido de ellos, gobernada por otros que participaron de sus frutos. No poseían la tierra como le había prometido a Abram.

El pasaje se divide en tres secciones principales, que luego se pueden dividir en subsecciones. Los puntos divisorios entre estas tres secciones están indicados por expresiones de adoración a Dios, que incluyen el pensamiento de que él no las había abandonado.

· La primera sección describe la actividad de la gracia de Dios a favor de su pueblo, y el hecho de que, sin embargo, se habían rebelado contra él, y termina con las palabras, 'eres un Dios listo para perdonar, clemente y misericordioso, lento para la ira y abundante en pacto de amor, y no los abandonaste '( Nehemías 9:17 b).

· La segunda sección reitera la actividad de la gracia de Dios a favor de su pueblo, y nuevamente repite cómo se habían rebelado continuamente contra él, y termina con las palabras, 'sin embargo, en tus múltiples misericordias no los acabaste por completo, ni los abandonaste , porque eres un Dios clemente y misericordioso ”( Nehemías 9:31 ).

· La sección final comienza con las palabras 'ahora, pues, nuestro Dios, el Dios grande, poderoso y terrible, que guarda el pacto y el amor del pacto', confiesa el fracaso y la rebelión más recientes de sus padres, y le recuerda que debido a ello se presentan ante Él como los sirvientes de un monarca extranjero, que toma lo mejor de lo que produce la tierra. Mientras viven en la tierra, no la poseen.

Eso y ellos son gobernados por otro. Y termina con la seguridad de que, sin embargo, están a punto de hacer un pacto con Él ( Nehemías 9:38 ).

Ahora debemos mirar estas secciones con más detalle:

1). Al ver a su pueblo en la aflicción en Egipto, Dios los había librado con gran poder de la mano del opresor extranjero Faraón, les había concedido su pacto en el Sinaí, les había hecho provisiones maravillosas continuamente y les había ordenado 'entrar y poseer el tierra '( Nehemías 9:9 ). Sin embargo, en su arrogancia se habían rebelado contra Él, y habían decidido más bien volver a la esclavitud ( Nehemías 9:16 ).

(Podemos comparar con esto cómo los retornados también estaban en aflicción ( Nehemías 1:3 ), y estaban bajo la mano de un opresor extranjero ( Nehemías 9:36 ), pero aún esperaban la liberación completa, porque mientras Dios había traído a salvo a la tierra, en su caso no la poseían.

Sin embargo, ahora tenían la intención de hacer un pacto con la esperanza de que Dios respondiera ( Nehemías 9:38 ). No querían permanecer en cautiverio).

2a). A pesar del hecho de que sus padres se habían rebelado contra Él en el desierto en el asunto, por ejemplo, del becerro de oro, Dios no les retiró Su misericordia del pacto, sino que los sostuvo durante todo su tiempo en el desierto y sometió a los reyes. delante de ellos para que pudieran poseer la tierra. El resultado fue que 'los hijos de Israel entraron y poseyeron la tierra' y prosperaron enormemente.

Las promesas y los propósitos de Dios estaban llegando a buen término a pesar de los fracasos de su pueblo ( Nehemías 9:16 ).

2b). Pero incluso cuando se establecieron en la tierra, se habían rebelado una y otra vez, habían descuidado Su Ley y habían matado a Sus profetas. Sin embargo, Dios fue fiel y levantó libertadores para ellos, y trató de traerlos de regreso a Su Ley. Sin embargo, todavía se rebelaron contra Sus juicios vivificantes y rechazaron la obra de Su Espíritu por medio de los profetas, no queriendo escuchar, y por lo tanto fueron entregados en manos de los pueblos de la tierra.

Dios, sin embargo, no los acabó por completo, porque Él es un Dios misericordioso y misericordioso ( Nehemías 9:26 ).

3). Que el Dios grande, poderoso y terrible (asombroso) que había guardado constantemente el pacto y la misericordia no pasaría por alto las aflicciones de su pueblo desde la época de los asirios (su primera experiencia del imperio 'mundial'). No es que lo culparan por ello, porque reconocieron que habían recibido lo que era justo por su desobediencia. Pero oraron para que Él observara su posición actual, en la tierra que le había prometido a Abraham, en el sentido de que proporcionaba su fruto a otros que no eran el pueblo de Dios, para que estuvieran subordinados a ellos.

Sin embargo, querían que él observara que ahora estaban a punto de renovar el pacto ( Nehemías 9:32 ).

Nótese que la primera sección termina con la arrogancia de sus padres que les había hecho no escuchar los mandamientos de Dios, con la consecuencia de que no habían tenido en cuenta sus maravillas, sino que habían sido arrogantes (observe la repetición de 'endurecieron el cuello '), y en su arrogancia habían designado a su propio' capitán 'para volver a su esclavitud. La segunda sección termina con su negativa a escuchar la voz de su Espíritu, con el resultado de que fueron entregados en manos de los pueblos de la tierra.

Y ambos son contrastados con los mismos retornados, quienes, mientras sufrían por la desobediencia de sus padres y eran siervos en una tierra que no les pertenecía, estaban sin embargo a punto de renovar el pacto con Él.