Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Números 1:47-54
La responsabilidad de los levitas por la morada ( Números 1:47 ).
"Pero los levitas según la tribu de sus padres no fueron contados entre ellos".
Pero los levitas no se contaban entre estos guerreros. Eran descendientes de Leví que habían sido elegidos por el llamamiento de Moisés y Aarón. No les correspondía ir a la guerra. Ellos eran los responsables de la protección de la Morada de Yahvé y su mantenimiento y su transporte, y su defensa final. Eran los "ayudantes de campo" de Yahvé.
'Porque Yahvé habló a Moisés, diciendo: "Sólo no contarás la tribu de Leví, ni tomarás la cuenta de ellos entre los hijos de Israel".
Esto estaba de acuerdo con el mandato directo de Yahweh. No estaban destinados a ser movilizados para la guerra. No debían agregarse entre los combatientes. Fueron apartados para Yahvé. (Esto resalta el significado de la 'numeración'. Fue para movilizar a la guerra).
Ésta es la primera referencia histórica a una separación real de Leví, aunque fueron vistas como apartadas en Levítico 25:32 . Nunca se nos da una razón por la cual fueron ellos los que fueron apartados. Probablemente fue porque estaban relacionados con Moisés y Aarón, pero acentuados por su fidelidad a Moisés y a Yahvé en el incidente del becerro fundido ( Éxodo 32:25 ), que sin duda surgió en parte de esa relación, y el posterior dedicación a Yahvé que produjo.
Porque los sacerdotes acampados querían estar entre sus hermanos tribales, y era necesario que sus compañeros también estuvieran separados de Yahvé. Con Moisés y Aarón, ambos de la tribu de Leví, la selección de los levitas para el servicio santo fue un resultado casi inevitable, dado que resultaron adecuados.
'Pero nombraos a los levitas sobre el tabernáculo del testimonio, y sobre todos sus muebles, y sobre todo lo que le pertenece. Llevarán el tabernáculo y todos sus muebles, lo ministrarán y acamparán alrededor del tabernáculo.
Los levitas debían ser designados por mandato divino para asumir la responsabilidad de 'la Morada que dio testimonio del pacto' (el tabernáculo del testimonio - 'tabernáculo' es mishkan que significa 'lugar de residencia') y sus muebles y todo lo relacionado con él. Debían llevarlo cuando fuera necesario, generalmente cuidarlo y acampar alrededor para protegerlo. Pero el transporte solo estaba permitido una vez que los sacerdotes hubieran cubierto los muebles.
Solo los sacerdotes podían tocar los muebles y taparlos. Los levitas simplemente se encargaron del transporte. Con esto se enfatizó su suprema santidad. Era 'cosa de Dios'. De la misma manera, los levitas no podían entrar al Santuario mientras estaba en funcionamiento.
Y cuando el tabernáculo avance, los levitas lo derribarán; y cuando el tabernáculo sea erigido, los levitas lo levantarán; y el extraño que se acerque, morirá.
Cuando la nube se movió de la Morada, y llegó el momento divinamente señalado para continuar su viaje, y 'el tabernáculo avanzó', fueron los Levitas quienes fueron responsables de desmantelar la Morada, y cuando la nube se detuvo para indicar el nuevo campamento elegidos por Yahvé, eran los levitas quienes nuevamente erigirían la Morada en el lugar que Él eligiera. Ningún no levita debe acercarse con ese propósito.
Si lo hacen, deben ser ejecutados. La Morada y todo su contenido eran sagrados, y ningún no levita debía tocarlos. Con esto se indicó que mientras Yahvé moraba entre ellos, debían recordar Su 'otredad' (Su no terrenalidad y lo celestial) como el Dios invisible y santo, presente entre ellos pero no completamente accesible, excepto una vez al año en el Día de la Expiación a través de el Sumo Sacerdote, y con la oración a distancia. La tarea de los levitas era, pues, sagrada y temible, y se llevaría a cabo con gran reverencia, al menos al principio.
"Y los hijos de Israel levantarán sus tiendas, cada uno por su campamento, y cada uno por su bandera, según sus ejércitos".
Todos los israelitas debían levantar sus tiendas en los campamentos de sus tribus, bajo su estándar tribal (o 'en sus filas tribales' - el significado de la palabra no es seguro aunque su significado es claro), al norte, sur, este y al oeste de la Morada, en sus unidades militares (ver Números 2 ). No debían ser un ejército de harapos, sino disciplinados y organizados.
La palabra traducida como "estándar" puede indicar simplemente "rangos tribales, empresas". Pero cualquier campamento grande ciertamente requeriría algún tipo de indicación sobre quién estaba ubicado dónde, por lo que es muy probable que indique estándares tribales y estandartes de clanes.
Pero los levitas acamparán alrededor del tabernáculo del testimonio, para que no haya ira sobre la congregación de los hijos de Israel. Y los levitas custodiarán el tabernáculo del testimonio.
Los levitas, por otro lado, debían acampar en una plaza interior alrededor de la Morada como sus guardianes. Ese era su 'estándar'. Y debían mantener el control de él, evitando que los hombres se acercaran a él a la ligera sin la debida razón, para que la ira de Yahvé no cayera sobre el pueblo con sus consecuencias. Esta 'ira' significa su aversión al pecado y a todas las actitudes que lo tratan a la ligera.
Contra tales personas debe actuar con juicio. Más tarde, aquellos que tocaran el arca del pacto casualmente morirían ( 1 Samuel 6:19 ; 2 Samuel 6:6 ). El propósito era que los hombres reconocieran la "alteridad" y la santidad de Yahvé. Nunca debía darse por sentado. Tal actitud sería el más grave de los pecados.
'Así hicieron los hijos de Israel. De acuerdo con todo lo que Yahvé mandó a Moisés, así lo hicieron.
Y así se enfatiza doblemente que los hijos de Israel, completamente obedientes en esta etapa, hicieron todo lo que Yahweh le ordenó a Moisés.
Para nosotros la lección de Números 1 es clara. Todos somos soldados de Cristo, apartados para su servicio y siempre debemos estar listos de inmediato para hacer su voluntad. Somos llamados a la guerra ( 2 Corintios 10:4 ; Efesios 6:10 ; 2 Timoteo 2:4 ; 1 Pedro 2:11 ), y debemos ser disciplinados.
Debemos responder a que Él nos 'contara'. Pero en el transcurso de eso, siempre debemos recordar Su santidad y no acercarnos a Él a la ligera. Nuestro acercamiento debe ser a través de la sangre de Cristo, a través del camino nuevo y vivo que Él nos ha preparado a través de Su carne ( Hebreos 10:19 ), un reconocimiento constante de Su santidad. Debido a que muchos han perdido este reconocimiento, la fe a menudo se encuentra en un nivel tan bajo.
Algunos también son llamados a ser 'levitas', sirviendo en una capacidad más íntima, mientras que otros todavía están llamados a servir en el santuario interior. Todos ocupan su lugar en el lugar que Dios les asigna. Pero como veremos más adelante. Todos pueden convertirse en los especialmente dedicados de Dios (6).