Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Números 10:29-32
Moisés le pide a Hobab que los acompañe ( Números 10:29 ).
Hobab, el cuñado madianita de Moisés, estaba con ellos, ayudando a Moisés con su conocimiento de la tradición del desierto, pero decidido a regresar con su propio pueblo. Moisés le suplicó a su cuñado que continuara acompañándolos y dándoles el beneficio de su conocimiento de la supervivencia en el desierto. Entre otras cosas, estaba claro que estaba muy bien informado sobre el paradero del agua. Tenga en cuenta que incluso en esta pequeña sección, el 'hacer el bien' a Hobab comienza y termina el incidente, manteniendo el patrón quiástico.
a Moisés le promete a Hobab que si los acompaña le 'harán bien' en la tierra que Yahweh ha descrito como buena ( Números 10:29 ).
b Hobab planea partir a su propia tierra ( Números 10:30 ).
b Moisés le suplica que no se vaya, sino que vaya con ellos como sus ojos ( Números 10:31 )
a Él promete que todo el bien que Yahweh les haga, ellos le harán a él ( Números 10:32 ).
Y Moisés dijo a Hobab, hijo de Reuel madianita, cuñado de Moisés: “Vamos al lugar que Yavé dijo: Te lo daré. Ven con nosotros y te haremos bien, porque Yahvé ha hablado bien de Israel ”. '
Hobab era de los madianitas y era pariente de Moisés. La palabra utilizada probablemente significa "suegro" y, por lo tanto, puede significar suegro o cuñado. Reuel es el Reuel cuya "hija" Moisés se casó ( Éxodo 2:18 ), y por lo tanto Hobab bien pudo haber sido su cuñado. Pero la relación puede haber sido un poco más complicada.
El punto es que estaba relacionado con Moisés a través del matrimonio de Moisés con un madianita. Moisés le pidió a Hobab que los acompañara con su conocimiento de la tradición del desierto. El propio Moisés sabía mucho sobre la supervivencia en el desierto, pero probablemente sabía que Hobab era especialmente hábil en el arte, con reputación de hombre del desierto.
Hizo hincapié en que iban hacia el lugar que Yahvé había prometido darles, y que Yahvé había hablado bien de él. Una vez en la tierra verían que no perdía con su acto. Ellos 'le harían bien'.
Debemos notar aquí que el hecho de que Yahvé los estaba guiando no significa que Moisés no hizo uso de toda la ayuda capacitada disponible. Debemos confiar plenamente en Dios y, al mismo tiempo, hacer uso de todos los medios disponibles.
Y él le dijo: "No iré, sino que me iré a mi tierra ya mi parentela".
Pero Hobab estaba dispuesto a volver con su propia gente y se negó. Quería regresar a su propia tierra y a su propia familia más amplia.
'Y él dijo:' No nos dejes, te ruego, porque sabes cómo vamos a acampar en el desierto, y serás para nosotros en lugar de ojos '.
Pero Moisés conocía su valor como experto en la tradición del desierto y como valioso explorador. Sabía que Hobab sabía cuál era la mejor manera de acampar, y dónde, y podía ser como los ojos para ellos mientras actuaba como un explorador, cubriendo las áreas alrededor del campamento para detectar cualquier posible peligro y buscando agua. La mayoría de los viajeros eran novatos en la naturaleza. Aquí había uno en quien podía confiar para obtener buenos consejos prácticos y orientación durante el viaje, y para transmitir sus habilidades a otros.
"Y sucederá que si vas con nosotros, sí, será que todo el bien que Yahweh nos haga, lo mismo te haremos a ti".
Y Moisés confirmó que si él iba con ellos, todo el bien que Jehová les hiciera, ellos le harían a él. Sería tratado en igualdad de condiciones. No perdería su recompensa. La suposición debe ser que estuvo de acuerdo en ir con ellos ( Jueces 1:16 con Jueces 4:11 ). En Jueces se le llama ceneo, que era una tribu del desierto que posiblemente era una subtribu de Madianita. O Hobab puede haberse convertido en Kenite por adopción a través del matrimonio.