Números 11:35-2

Capítulo 12 Los celos de Aarón y Miriam.

En este capítulo se establece firmemente la posición de Moisés. Se puede comparar con Números 16-17, donde la posición de Aarón estaba firmemente establecida. En ambos casos habían sido designados directamente por Dios, no por el hombre.

Posiblemente Aarón y María se pusieron celosos debido a que el Espíritu vino sobre los setenta ancianos mientras estaban con Moisés. Aarón era 'el sacerdote' y Miriam una profetisa ( Éxodo 15:20 ). Quizás sintieron, irrazonablemente, que Moisés los estaba suplantando y levantando a otros con perspicacia espiritual. Cualquiera sea la causa, comenzaron a murmurar contra Moisés.

Como no se atrevieron a atacarlo abiertamente, atacaron a su esposa. Ella era una mujer cusita y no una verdadera israelita. Esto luego les permitió llegar al mismo Moisés. '¿Por qué debería pensar que él era diferente a ellos?' ellos preguntaron. ¿Yahweh solo habló con Moisés? ¿No habló también con Aarón y Miriam? Qué peligroso es cuando nos enorgullecemos de lo que Dios nos ha dado o de la posición en la que nos ha colocado. Pero Yahweh inmediatamente intervino para aclarar la posición única de Moisés y al final los dos tuvieron que suplicarle a Moisés que intercediera por ellos.

La construcción del pasaje es clara.

a Viajan de Kibroth-hataavá a Hazerot ( Números 11:35 ).

b Miriam, con Aarón, se vuelve contra Moisés (Miriam nombrada primero) ( Números 12:1 ).

c Moisés es el hombre más manso de la tierra ( Números 12:3 ).

d Yahweh habla con Moisés, Aarón y Miriam y los llama a su presencia ( Números 12:4 ).

e La nube desciende hasta la puerta de la Morada ( Números 12:5 ).

f La definición de profeta de Yahweh ( Números 12:6 ).

f La declaración de Yahweh acerca de Moisés ( Números 12:7 ).

e La nube sale de la Morada dejando a Miriam leprosa ( Números 12:9 ).

d Aarón suplica a Moisés que vaya a la presencia de Yahweh en su nombre ( Números 12:11 ).

c Miriam es como aquella cuyo padre les escupe en la cara ( Números 12:14 ).

b Miriam es expulsada del campamento durante siete días ( Números 12:15 ).

a Viajan desde Hazeroth hasta el desierto de Parán ( Números 12:16 ).

Se desprende del patrón quiástico (de Números 11:31 ) que Números 11:35 pertenece al Capítulo 12 y lo hemos interpretado en consecuencia.

Números 11:35

'De Kibroth-hataavá el pueblo partió hacia Hazerot; y se quedaron en Hazeroth.

La gente se trasladó de 'las tumbas del deseo' a Hazeroth, la etapa anterior a Cades. Ahora no estaban lejos de la tierra. Si tan solo hubieran dejado atrás sus antojos. Pero no fue así. Y, lamentablemente, había otros dos que tenían ansias que no deberían haber tenido, ansias de posición y gloria. Esos dos eran Aarón y Miriam. Se habían olvidado del mandamiento: "No codiciarás".

Números 12:1

"Y Miriam y Aarón hablaron contra Moisés a causa de la mujer cusita con la que se había casado, porque se había casado con una mujer cusita".

Miriam y Aarón, la hermana y el hermano de Moisés, probablemente se habían puesto celosos del poder que se les había dado a los setenta ancianos. Probablemente ambos sintieron que su influencia había disminuido, Aarón porque hasta ese momento siempre había sido él quien estaba al lado de Moisés. Había sido 'el hombre'. No había habido rivales. Y ahora, de repente, había setenta rivales. Y Miriam porque era una profetisa y no le gustaba la idea de que setenta hombres que habían profetizado posiblemente disminuían su posición y respeto.

Estaban más preocupados por su propia posición que por la expansión de la obra de Dios. Por lo tanto, aunque no les gustaba atacar directamente la autoridad de Moisés, buscaban otros motivos de crítica. Se sintieron suplantados. Sentían que Moisés no les estaba dando la consideración que merecían. Los celos en las esferas espirituales son algo terrible. Y solo puede resultar en una disminución del Espíritu.

Notamos que Miriam se menciona primero y que el verbo femenino se usa en el versículo 1 ('hablaron en contra'). Ella fue claramente la más destacada en el ataque a Moisés. También puede ser que ella viera a la nueva esposa de Moisés como una amenaza para su propia posición. Quizás su nueva esposa fue más contundente que Séfora. Así que la mención de Miriam primero y el uso del verbo femenino fue para indicar que era ella la principal culpable. Pero eso no es excusa para Aaron. Sin embargo, ayudaría a explicar por qué fue ella quien fue castigada con mayor severidad.

Aparentemente, el motivo principal que encontraron fue que se había casado con una mujer cusita. El argumento sería que ella no era una israelita de pura raza. En vista de las restricciones sobre sí mismo, Aaron probablemente sintió que eso no estaba bien. El sacerdote tuvo que tomar por esposa a una virgen de su propio pueblo ( Levítico 21:14 ). ¿Por qué no tendría que hacerlo Moisés también? ¿Por qué debería ser diferente? La mujer probablemente era sudanesa (antigua 'Etiopía').

Su queja no fue porque ella fuera negra, sino porque presumiblemente sintieron que él estaba siendo inconsistente. Después de todo, Moisés era un levita y estaba relacionado con una familia sacerdotal. ¡Debería haber recordado su posición y haberse casado dentro de la familia! (Debe considerarse muy posible que el matrimonio de Moisés hubiera sido diplomático, un medio de unir a los verdaderos israelitas y a la multitud mixta, pero no se nos dice eso. Sin embargo, ciertamente confirmó que a los ojos de Yahweh ambos estaban al mismo nivel. una vez que estuvieron en el pacto).

Números 12:2

Y ellos dijeron: “¿Ha hablado Yahvé sólo con Moisés? ¿No ha hablado también con nosotros? Y el SEÑOR lo oyó.

Pero luego avanzó la crítica. Se convirtió en un ataque directo al propio Moisés. ¿No estaba Moisés por encima de sí mismo? ¿No les habló Yahvé también? ¿No tenían, por tanto, derecho a ser consultados sobre cuestiones tales como los ancianos y el matrimonio de Moisés? ¿No debería ceder un poco más a ellos? No les estaba dando el respeto debido a ellos como iguales espirituales a él. El orgullo de la vida los consumía.

"Y Yahvé lo oyó". Debemos tener cuidado con lo que decimos, porque Dios siempre nos escucha. Y a Yahvé no le agradó lo que oyó. Les había mostrado su misericordia a ambos, y ahora se estaban desquitando con Moisés debido a su propio orgullo. Y lo que Moisés había hecho no había sido por su propia iniciativa. Simplemente había estado obedeciendo a Yahweh. Así que, en efecto, se quejaban porque Dios no había considerado suficientemente su importancia.