Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Números 20:14-21
2). La apelación a Edom ( Números 20:14 ).
El incidente de Meriba fue seguido de un llamamiento a Edom para que se le permitiera utilizar la Carretera del Rey a través de su territorio. Compare aquí Deuteronomio 2:4 . La marcha sobre la tierra de Yahvé había comenzado en serio. Pero en el caso de que debían bordear el territorio y no se les permitió pasar. La presencia de Dios con su pueblo no era una garantía de que no enfrentarían problemas, solo que Él los ayudaría a superarlos de una forma u otra. La referencia a que Cades se encuentra en las fronteras de Edom apoyaría la idea de que se trataba de un Cades ("lugar santo") diferente de Cades-barnea, ya que este último estaba en el corazón del Négueb.
Este incidente fue, en primer lugar, un recordatorio para Israel de los obstáculos que tenía por delante. Tuvieron que reconocer que no iban a ser bienvenidos en su proyecto. Incluso una tribu hermana les negó la ayuda. Sería más difícil más tarde. Pero en segundo lugar le recalcó a Israel que no estaban allí como agresores y buscadores de botín. Los cananeos (incluido el amorreo) estaban allí porque el juicio de Yahweh venía sobre ellos.
Pero con las tribus vecinas debían buscar la paz, no la agresión. Esto se enfatizó en Deuteronomio 2 con respecto a Edom, Moab y Ammón.
Todos los cristianos tienen que afrontar ataques constantes. A veces, como aquí, la forma de combatirlo es evitar el lugar de prueba y rodearlo. 'Abstenerse de toda forma de mal' ( 1 Tesalonicenses 5:22 ). 'Huye de los deseos juveniles' (1 Timoteo 2:22). En la batalla de la carne, la evitación es a menudo un arma principal.
En otras ocasiones, cuando la batalla está en la mente, la huida es de poca utilidad, entonces tenemos que estar de pie y luchar, 'llevarte toda la armadura de Dios para que puedas resistir en el día malo, y habiendo hecho todo, estar de pie '( Efesios 6:13 ), así como a Israel se le requeriría que se Efesios 6:13 a los enemigos de Dios, a Arad y los cananeos ( Números 21:1 ). En la batalla de la mente no podemos huir, sino que debemos mantenernos firmes en las promesas de Dios, como lo hizo Jesús durante sus tentaciones.
Análisis.
a La petición de Moisés de que se le permita pasar pacíficamente ( Números 20:14 ).
b Rechazo y amenaza de Edom ( Números 20:18 ).
c Israel vuelve a intentarlo y establece los términos del pasaje ( Números 20:19 ).
b Edom todavía se niega y deja en claro su amenaza ( Números 20:20 ).
a Rechazada la petición, Israel se aparta pacíficamente ( Números 20:21 ).
La solicitud de que se le permita Números 20:14 pacíficamente ( Números 20:14 ).
Y Moisés envió mensajeros desde Cades al rey de Edom: Así dice tu hermano Israel: Tú sabes todos los problemas que nos han sobrevenido, cómo nuestros padres descendieron a Egipto, y nosotros moramos en Egipto por mucho tiempo, y los egipcios repartieron enfermo con nosotros y con nuestros padres.
Moisés tenía el mérito de que, al enterarse de que a él mismo no se le permitiría entrar en la tierra, no había indicios de que se negara a seguir adelante para llevar al pueblo de Dios allí. Probablemente veremos por esto que reconoció cuán gravemente había sido culpable. Había aprendido la lección de la obediencia. Significaría que su utilidad podría continuar. De hecho, esa lección resultó útil en el siguiente incidente. Sin ella, bien podría haber herido a Edom con la vara de Dios. Pero había aprendido a obedecer.
Aquí (por orden de Dios - Deuteronomio 2:2 ) envió mensajeros a Edom con solo ese avance en mente. Note el contraste de la descripción aquí con Números 20:5 . Esta descripción fue la imagen más real de cómo había sido la vida en Egipto.
Las palabras con las que Moisés expresó su solicitud fueron típicas de una carta diplomática de la época, como se atestiguó en El Amarna, Alalakh y Mari. Estaba dirigida al rey de Edom, contenía la fórmula "así dice" (comparar con Números 22:16 ), proporciona la identidad del remitente, afirma parentesco, describe su problema y pide una respuesta.
Señaló que Israel eran hermanos de Edom (Jacob era el hermano de Esaú, y Esaú se había establecido en Edom), y les recordó que Canaán era su verdadero hogar. No venían a crear problemas. Iban a casa. Tenían derecho a estar de camino. También trató de atraer la simpatía de Edom recordándoles cómo Israel, como bien sabían, había sufrido en Egipto, y cómo habían sido tratados. Este conocimiento de lo que Edom conocía bien puede sugerir que él sabía que los dos grupos tribales habían mantenido contacto entre sí a lo largo de los años.
Sus palabras son también una confirmación casi incidental de lo que sabemos de la historia de Israel y están en conformidad con el relato del Éxodo. Suenan verdaderos.
Y cuando clamamos a Jehová, él oyó nuestra voz, y envió un ángel, y nos sacó de Egipto. Y he aquí, estamos en Cades, una ciudad en el extremo más alejado de tu frontera.
El objetivo de Moisés era indicar por qué ellos, con una fuerza tan grande, estaban casi en las fronteras de Edom, y explicó con precisión dónde estaban acampados. Sabía que los exploradores edomitas ya habrían informado de su presencia. Quería que se supiera que no tenían malas intenciones. Estaban allí porque Yahvé había escuchado sus súplicas y había enviado a su ángel (ml'k, un mensajero) para sacarlos de Egipto. Así estuvieron allí por instrucciones de Yahweh.
Su mensaje también contenía la suave insinuación de que no ayudarlos sería ir en contra de Yahweh. Y todos sabían lo que eso implicaba que las noticias de sus actividades hubieran pasado antes que ellos ( Éxodo 15:14 ; Números 14:14 ; Josué 2:9 ).
Déjanos pasar, te lo ruego, por tu tierra. No pasaremos por el campo ni por la viña, ni beberemos del agua de los pozos. Iremos por la carretera del rey. No nos desviaremos ni a la derecha ni a la izquierda hasta que hayamos pasado tu frontera.
Así que hizo el razonable pedido de que se les permitiera pasar por King's Highway. Esa era una ruta comercial reconocida que conducía a través de Edom hacia la tierra al este del Jordán y hacia Damasco. Su longitud estuvo marcada por asentamientos y fortalezas de la Edad del Bronce, algunos de los cuales se sabe que fueron ocupados en ese momento. Se le llamó la Carretera del Rey, en parte porque era el camino utilizado por los reyes viajeros y era adecuado para el viaje de grandes grupos de personas.
Prometió que mientras lo transmitía, Israel sería totalmente circunspecto. Usarían sus propias provisiones y no traspasarían la propiedad o los manantiales edomitas. Pasarían directamente a través de Edom sin desviarse ni a la derecha ni a la izquierda.
Rechazo y amenaza de Edom ( Números 20:18 ).
"Y Edom le dijo: No pasarás por mí, no sea que yo salga a espada contra ti".
La respuesta de Edom fue un rotundo "no". Si buscaban pasar, se encontrarían con la espada. Los ejércitos de Edom los resistirían positivamente. Edom no se arriesgaba con un grupo tan grande de personas.
Israel volvió a intentarlo pacientemente y estableció los términos de la transición pacífica ( Números 20:19 ).
Y los hijos de Israel le dijeron: Subiremos por el camino; y si bebemos de tu agua, yo y mi ganado, daré su precio. Solo déjame, sin hacer nada más, pasar de pie.
Los mensajeros fueron enviados nuevamente al rey de Edom, en nombre de todo Israel. Pero el cambio a la primera persona indica la mano de Moisés. Se repitió la promesa de que lo harían pacíficamente, y se agregó que pagarían por todo lo que necesitaran. Todo lo que querían era pasar.
Edom todavía se niega y aclara su amenaza ( Números 20:20 )
Y él dijo: No pasarás. Y Edom salió contra él con mucha gente y con mano fuerte.
El rey de Edom volvió a negar el permiso, pero reconociendo que su negativa podría resultar en una acción bélica por parte de las huestes que avanzaban, se trasladó a sus fronteras con una demostración de fuerza, en los puntos donde sabía que podrían intentarlo. Si querían pasar, tendrían que luchar en cada paso del camino. Con sus pasos de montaña, Edom era bastante fácil de defender en esa zona.
Al ser rechazada la solicitud, Israel se apartó pacíficamente ( Números 20:21 )
"Por tanto, Edom se negó a dar paso a Israel a través de su frontera, por lo que Israel se apartó de él".
Moisés estaba claramente decidido a no enemistarse con una tribu relacionada. Posiblemente reconoció lo sensato que sería mantener buenas relaciones con quienes vivían en las fronteras de Canaán. No querrían que interfirieran durante la invasión. Además, estaba bajo las estrictas instrucciones de Yahweh ( Deuteronomio 2:4 ).
Y había aprendido en Meriba que no debía abusar de la vara de Yahvé. La guerra sería una pérdida de tiempo ya que a Israel se le prohibió ocupar la tierra de una tribu hermana, una tribu que ellos mismos habían recibido la tierra de Yahweh. Con esto se le hizo llegar al pueblo que la tierra que Yahweh deseaba que ocuparan era específica y fija. Estaban allí en los asuntos de Yahweh. Por lo tanto, deben recibir cierta seguridad por el hecho de que Yahvé les había dado tierras en el área, cuyos habitantes todavía estaban ocupados de manera segura y protegidos por Él.
Así Moisés estaba reconociendo (y se le hizo reconocer) que ellos no estaban allí como agresores para tomar posesión de la tierra que quisieran, sino que estaban allí bajo el mandato de Dios para tomar solo la tierra que Él les había dado.
Sin embargo, la declaración contundente en Números 20:21 contiene un doble sentido. Si Edom hubiera sido más útil, podría haber marcado una gran diferencia en las relaciones en el futuro. Como fue Israel 'se apartó de Edom'. Se había perdido la oportunidad de una amistad duradera para que más tarde Israel no dudaría en invadir Edom ( Números 24:18 ).
Pero en el contexto, el punto principal era que no buscaban abrirse paso a la fuerza. Tomaron otra ruta. Note cómo la historicidad de todo este incidente se confirma en Jueces 11:16 .