Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Números 25:1-5
Capítulo 25 Israel es atraído al pecado por los moabitas y madianitas.
4). La derrota de la influencia maligna de Moab ( Números 25:1 ).
Es digno de mención que así como la gloriosa revelación en el monte Sinaí fue seguida por la caída en la idolatría con el becerro fundido, aquí la gloriosa repetición y expansión de las promesas de Balaam es seguida por una gran idolatría. En cada caso uno contrasta con el otro, el anuncio de la gracia de Dios con la desobediencia del hombre.
Porque habiéndose establecido en la llanura moabita, Israel ahora demostró su propensión al pecado en Sitim al disfrutar de estrechas relaciones con las hijas de Moab y 'unirse' a Baal-peor. A pesar de todas las advertencias de Yahweh, se dedicaron a la idolatría. Esto finalmente resultaría en la muerte de un cacique simeonita y una plaga en la gente.
Análisis del capítulo.
a Israel pecó en Sitim con respecto a Baal-peor ( Números 25:1 a).
b Yahvé está enojado con Israel y exige su castigo. Moisés pide a los jueces que maten a los que adoraban a Baal-peor ( Números 25:3 )
c Una mujer madianita traída al campamento por un jefe simeonita con propósitos malvados ( Números 25:6 ).
d Finees, hijo de Eleazar, mata al jefe ya la mujer ( Números 25:7 a).
e Como resultado de su acción, el juicio por plaga se Números 25:8 ( Números 25:8 b).
e Se enumeran los que murieron en la plaga ( Números 25:9 )
d Finees es confirmado en el sacerdocio por su acción ( Números 25:10 ).
c Se identifica al cacique ya la mujer ( Números 25:14 ).
b Yahweh exige el castigo de Madián ( Números 25:16 )
a El castigo es con respecto al pecado de Baal-peor ( Números 25:18 )
Israel peca en Sitim con respecto a Baal-peor ( Números 25:1 a)
'E Israel se quedó en Sitim; y el pueblo comenzó a prostituirse con las hijas de Moab, porque llamaban al pueblo a los sacrificios de sus dioses, y el pueblo comía y se postraba ante sus dioses.
Al establecerse en Sitim después de un período de viajes continuos, los varones israelitas comenzaron a encariñarse con ciertas mujeres jóvenes que vivían en Moab y que aparentemente estaban disponibles. (Tenga en cuenta que la mujer madianita es vista como 'una hija de Moab', es decir, una mujer que vivía en territorio moabita. Claramente había una relación muy estrecha entre estos madianitas y Moab). Al no estar ellos mismos en constante movimiento, sus mujeres pudieron maquillarse de manera más atractiva, y los hombres de Israel claramente disfrutaron de la novedad.
Estos eran adoradores de Baal-peor, y notamos que no se dice que el pecado haya sido sexual, aunque sin duda ocurrió, sino un giro hacia sus ídolos, aunque en vista de lo que sigue, las relaciones sexuales bien podrían verse como implícitas. Y en vista de la naturaleza de la religión de Baal con sus ritos de fertilidad, bien puede haber habido actos sexuales rituales entre ellos. Exteriormente, sin embargo, se dice que el pecado es el de estar presente en los sacrificios a sus dioses, comer comidas sagradas con ellos e inclinarse ante sus dioses. Entre otros, desobedecían los dos primeros mandamientos.
Yahweh estaba enojado con Israel y exigía el castigo de los que habían pecado ( Números 25:3 ).
"E Israel se unió a Baal-peor, y la ira de Jehová se encendió contra Israel".
Así Israel se unió a Baal-peor (el señor de Peor). Es decir, se involucraron en la idolatría y todo el comportamiento que la acompañaba. El señor de Peor pudo haber sido Quemos, el dios moabita, o un Baal local favorecido por los madianitas. Esto resultó en que la ira de Yahweh se despertara, Su justa aversión a tal mal comportamiento. Lo habían abandonado a Él y lo que Él representaba y habían elegido seguir a los ídolos y lo que ellos representaban.
Y Jehová dijo a Moisés: Toma a todos los jefes del pueblo y cuélguelos delante de Jehová delante del sol, para que el ardor de la ira de Jehová se aparte de Israel.
Que el fracaso afectó a un gran número de israelitas se pone de manifiesto por el hecho de que sólo los jefes de entre ellos iban a ser ejecutados. Yahvé le dijo a Moisés que colgara delante de Yahvé, al sol, a todos los jefes del pueblo que se habían portado mal. Esto sugiere que estuvo involucrado un buen número de caciques, lo que empeoró aún más la situación. Sólo entonces se apaciguaría Su ira. ('Ellos' no puede significar todos los jefes de Israel, porque Moisés ahora se dirigió a algunos de ellos en busca de ayuda. Se refiere a aquellos que estaban entre los que habían pecado - ver Deuteronomio 24:16 ).
Y Moisés dijo a los jueces de Israel: "Matad cada uno a sus hombres que se han unido a Baal-peor". '
Así que Moisés fue a los altos jefes de Israel con responsabilidad especial como jueces y les ordenó que mataran a todos los miembros de sus tribus que habían cometido idolatría y habían participado en la adoración de Baal-peor, por lo que 'se unieron' a él.