Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Números 26:57-62
La enumeración de los levitas para su servicio ( Números 26:57 ).
Una vez más, es significativo que los levitas estén contados en 'millares redondos'. Operaron a través de sus tres sub-tribus y sus clanes, y no se dividieron en 'cientos' (unidades más pequeñas). No irían a la batalla.
Y estos son los contados de los levitas por sus familias: de Gersón, la familia de los Gersónitas; de Coat, la familia de los Coatitas; de Merari, la familia de los meraritas. Estas son las familias de Leví: la familia de los libnitas, la familia de los hebronitas, la familia de los mahlitas, la familia de los musitas, la familia de los coreítas.
Las sub-tribus de Leví eran los gersonitas, los coatitas y los meraritas. Otros clanes se dividieron y comprendieron a los libnitas, los hebronitas, los mahlitas, los musitas y los coreítas. Ahora podemos ver por qué se enfatizó que los hijos de Coré todavía vivían.
Y Coat engendró a Amram. Y el nombre de la mujer de Amram fue Yocabed, hija de Leví, que le nació a Leví en Egipto; y le dio a luz a Amram Aarón y Moisés, y Miriam su hermana.
El nacimiento de Aarón y Moisés, junto con su hermana Miriam, ahora estaba categorizado. Descendían de Coat, a través de Amram, cuya esposa era Yo-chebed (un uso poco común de Yah en un nombre antiguo). Si Yo-chebed era estrictamente la hija de Leví, entonces ella y Amram eran antepasados de Aarón y Moisés. Se podría decir que un antepasado 'engendró' a sus descendientes durante muchas generaciones. Sin embargo, la alternativa es que 'la hija de' simplemente significa que ella era descendiente de él, era levita. Ese uso también era una práctica común. Lo que importaba era el linaje.
Y a Aarón le nacieron Nadab y Abiú, Eleazar e Itamar. Y murieron Nadab y Abiú, cuando ofrecieron fuego extraño delante de Jehová.
Nuevamente se llama la atención sobre aquellos que fracasaron en Israel. Nadab y Abiú se rebelaron contra la voluntad de Yahvé y murieron. Pero también están incluidos aquellos que triunfaron y vivieron. Su futuro hablaría por sí solo.
Es interesante notar que en la lista de las tribus ha habido dos referencias a circunstancias en las que la gente había muerto ( Números 26:10 ; Números 26:19 ), comparados con uno aquí, haciendo tres de tales circunstancias en total, un símbolo de lo completo.
Resumieron a todos los que murieron en rebelión contra Yahvé. Y ha habido dos referencias a las mujeres en la lista de las tribus ( Números 26:33 ; Números 26:46 ), y una en Números 20:59. De nuevo se aplica el mismo simbolismo. Representaban a todas las mujeres de las tribus.
'Y fueron contados de ellos veintitrés mil, todos los varones de un mes arriba; porque no fueron contados entre los hijos de Israel, porque no se les dio heredad entre los hijos de Israel.
Y el número de levitas era veintitrés unidades más grandes. Se había agregado un grupo familiar adicional durante el período del desierto.