Números 28:9,10

Una visión total de las ofrendas especiales ( Números 28:9 a Números 29:40 ).

Aparte de las continuas ofrendas diarias, estaban las ofrendas especiales. A medida que los revisemos en detalle, se notará que todos siguen el mismo patrón general repetitivo dentro de sus fiestas (siguiendo los patrones repetitivos dados en los encantamientos triples de Balaam en Números 23:1 a Números 24:12 ), aunque en lo que respecta al holocaustos enteros (cuando se ofrece toda la ofrenda y no se come) el número de novillos ofrecidos varía.

Estas ofrendas quemadas enteras, junto con un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado, debían ofrecerse además de la ofrenda diaria continua en todas las fiestas, aunque en las ofrendas regulares del sábado no se debían ofrecer novillos como holocaustos enteros. ofrendas ( Números 28:9 ) sólo dos corderos, ni había entonces una purificación para la ofrenda por el pecado. Porque las ofrendas del sábado también eran un recordatorio de la Pascua.

Pero el pecado no debía pasarse por alto. Se ofrecía una purificación regular para la ofrenda por el pecado en el día de luna nueva de cada período lunar, continuando durante todo el año. En los días de luna nueva, cada uno de los días de la fiesta de los panes sin levadura y el día de las primicias (la fiesta de los siete), el holocausto completo consistiría en dos novillos, un carnero y siete corderos, junto con con el macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado. Tenga en cuenta que se ofrecieron en proporción a las posesiones de todo Israel.

Luego, en el día de las fiestas de las trompetas y en el Día de la Expiación del séptimo mes, debía ser de un becerro, un carnero y siete corderos, junto con la purificación para la ofrenda por el pecado. Pero en el caso de la fiesta de las trompetas, que era un día de luna nueva, esto significaría efectivamente tres novillos, dos carneros y catorce corderos. En el caso del Día de la Expiación, la leve relajación serviría para enfatizar más la purificación de las ofrendas por el pecado y el chivo expiatorio, mientras que al mismo tiempo enfatizaba que su nueva dedicación también era completamente necesaria.

No fue principalmente un festival de nueva dedicación, aunque la nueva dedicación todavía era claramente importante. Y en los siete días de la Fiesta de los Tabernáculos, los novillos ofrecidos debían variar hacia abajo de trece a siete (setenta en total), junto con dos carneros y catorce corderos, y el macho cabrío para la purificación de cada día. ofrenda por el pecado. Luego, al octavo día, debía ser de regreso a un becerro de buey, un carnero y siete corderos, junto con el macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado.

Pero todos estos debían ser ofrecidos adicionalmente a las ofrendas diarias continuas y a las ofrendas especiales relacionadas con fiestas específicas, como el cordero ofrecido el primer día de los panes sin levadura, cuando se mecía la gavilla de las primicias ante Yahvé ( Levítico 23:12 ), y las ofrendas especiales de cabras en el Día de la Expiación ( Números 29:11 ; Levítico 16:5 ).

Antes de este capítulo en Números, las descripciones de las ofrendas en la fiesta eran limitadas. No había idea de tal generosidad. Antes de esto, fue solo en la fiesta de los Siete (una fiesta de un día que celebra la cosecha) que se mencionó una multiplicidad de ofrendas, un becerro de buey, dos carneros, siete corderos para un holocausto completo, un macho cabrío como purificación. para expiación y dos corderos como ofrenda de paz ( Levítico 23:18 ).

Por lo tanto, parecería probable que lo que aquí se mencionó en tanta abundancia, principalmente basado en esa única serie de ofrendas en el año, puede no haber descrito la práctica anterior, pero ha sido una gran expansión, lo que demuestra que debido a que a través de sus conquistas ahora iban a ser bendecidos con mucho más en cuanto a rebaños y rebaños, se esperaría más de sus ofrendas. Fue un estímulo más en el camino hacia la posesión de la tierra y les llamó la atención sobre esa bendición. Aquellos que habían recibido gratuitamente ahora deberían poder dar libremente y notar la abundancia aún mayor que estaba reservada para ellos en la tierra de la leche y la miel.

Las ofrendas del día de reposo y de luna nueva ( Números 28:9 ).

Después de las ofrendas diarias continuas, tenemos mención de las ofrendas del sábado y las ofrendas de luna nueva, que eran adicionales a las ofrendas diarias. Dos corderos más, junto con ofrendas de cereal y libación, debían ser ofrecidos en sábado, un recordatorio más de su gran liberación y su Dios protector, y en cada día de luna nueva debían ser ofrecidos dos novillos, un carnero y siete corderos y un macho cabrío para la purificación de la ofrenda por el pecado.

Así, cada sábado de siete días y cada día de luna nueva estaban marcados por ofrendas especiales, porque cada uno era una marca de la bondad de Dios al llevarlos con seguridad a través de esos períodos, y en cada uno de ellos debían ofrecerse en renovada dedicación a Yahweh y Su pacto.

No se ha hecho mención anteriormente de los días de luna nueva, y posiblemente esta fue una nueva celebración en vista del hecho de que el viaje por el desierto ya había quedado atrás, pero parece más probable que incluso antes de esta luna nueva los días se celebraran con ofrendas (ver Números 10:10 ). La verdad es que probablemente sólo la generosidad de la ofrenda era nueva.

Puede que hoy no hagamos ofrendas como estas, pero también nosotros, cada séptimo día y al comienzo de cada mes (así como todos los días), debemos reconocer que todo nuestro tiempo pertenece a Dios, y que debemos dedicarnos nuevamente y hacer el mejor uso de nuestro tiempo para Su gloria ( Efesios 5:16 ). Por un día el tiempo cesará y entonces lo que importará será lo que logramos para Él con lo que teníamos.

Análisis de Números 28:9 .

a La ofrenda de dos corderos en sábado como holocausto total 'además del holocausto continuo y su libación' ( Números 28:9 ).

b Cada día de luna nueva un holocausto completo de dos bueyes, un carnero y siete corderos para ser ofrecidos a Yahweh ( Números 28:11 ).

c La ofrenda de cereal que se ofrecerá por los dos novillos, el carnero y los siete corderos ( Números 28:12 ).

c La libación que se ofrecerá por toros, carnero y corderos ( Números 28:14 a).

b Este es el holocausto completo que se ofrecerá cada luna nueva durante el año ( Números 28:14 b).

a La ofrenda de un macho cabrío como purificación por el sacrificio por el pecado "además del holocausto continuo y su libación" ( Números 28:15 ).

Las ofrendas especiales del día de reposo ( Números 28:9 ).

Números 28:9

“ Y en el día de reposo, dos corderos de un año sin defecto, y dos décimas partes de un efa de flor de harina para ofrenda de cereal, amasada con aceite, y su libación”.

Cada séptimo día era sábado. Cada uno de esos siete días era un día santo, porque había sido designado por Yahweh como un día de descanso en el que no se debía hacer ninguna obra, tanto como un recordatorio de Su obra en la creación ( Éxodo 20:11 ) y en Su obra de liberación. de la servidumbre en Egipto ( Deuteronomio 5:15 ).

Es dudoso que pensaran en términos de "semanas" como nosotros. Esa sería una idea que iría surgiendo poco a poco. Pero aún fue muy significativo. Porque este período de siete días fue el único período de tiempo no fijado por el sol y la luna. Continuó con su patrón familiar independientemente de las actividades de los cielos. Fue ordenado por Yahvé desde el cielo mismo. Y representaba para ellos la perfección divina del paso de su tiempo, y era un recordatorio continuo de que, en contraste con las naciones, estaban sujetos a Yahweh en su vida diaria, y no dependían del sol, la luna y las estrellas. También fue un recordatorio de que al final todos fueron finalmente iguales a sus ojos, porque todos descansaron por igual en su día. Evidenció el hecho de que todo el tiempo estaba en Sus manos.

Por lo tanto, en este día santo, dos corderos de un año más sin defecto debían ser ofrecidos, junto con sus ofrendas de grano y libación, un acto de doble dedicación debido a la santidad del día. Y en este día, todos los que vivieron en el campamento, y todos los que más tarde vivirían en la tierra, deben abstenerse de todo trabajo en el día de reposo, desde el más alto hasta el más bajo, mientras contemplan la maravilla de sus caminos y su provisión constante. y se volvieron a dedicar a Él (comparar Isaías 58:13 ). A veces podemos ver las restricciones del sábado como aburridas. Para los esclavos y sirvientes cansados ​​sería visto como enviado del cielo. En Israel nadie podía obligarlos a trabajar ese día.

Números 28:10

" Este es el holocausto completo de cada sábado, además del holocausto continuo y su libación".

Este era el holocausto completo del sábado, la ofrenda que 'subía' a Yahweh cada sábado, y era adicional a la ofrenda diaria normal.

La lección para nosotros es que cada séptimo día (finalmente no importa qué día elijamos siempre y cuando seamos consistentes - Romanos 14:5 ), también puede ser útil para nosotros hacer nuestra dedicación renovada a Dios y traer Él nuestros sacrificios de alabanza y acción de gracias, aunque Pablo enfatiza que algunos prefieren hacer esto todos los días ( Romanos 14:5 ).