Números 5:11-12

Mantener la armonía en el campamento: la ley de los celos ( Números 5:11 ).

Lo principal con respecto a las ofensas contra un vecino era transgredir a su esposa. Esta fue una transgresión especialmente atroz que profanó profundamente el campamento y, si se probaba, incurriría en la pena de muerte. Era de vital importancia para la santidad del campamento y el bienestar de Israel que las relaciones matrimoniales se mantuvieran sólidas y vibrantes, y que las relaciones sexuales solo tuvieran lugar entre marido y mujer.

Nada se consideraba más perturbador para la sociedad que un matrimonio desgarrado por las sospechas y la división, y los derechos de herencia debían preservarse para garantizar que la herencia pasara al verdadero heredero. Además, el adulterio contaminó el campamento. Si no se trataba de Yahweh no podría morar allí.

Por un lado, esta era un área sobre todo donde el 'intruso' mantendría un firme silencio. No es probable que él / ella revele su culpa, ya que admitir tal trasgresión sería básicamente suicidarse. Incurrió en la pena de muerte. Por otro lado, estaba el problema de la interrupción que podría causar en el campamento incluso la sospecha de adulterio, y el efecto que podría tener en la morada terrenal de Yahweh con ellos.

La sospecha de adulterio no solo podría causar una gran angustia al esposo sospechoso, sino que podría causar una angustia aún mayor a una esposa inocente. Se le puede negar el derecho a tener hijos. Incluso puede ser llevada al suicidio o regresar a la casa de sus padres como una esposa abandonada. Esto podría causar resentimiento entre dos familias, lo que podría dividir a la comunidad. Era una posición plagada de peligros. Y profanó el campamento.

La "ley de los celos", que a primera vista podría parecerle injusta a la esposa, se adaptaba a tal situación. En una sociedad donde las mujeres están estrechamente protegidas y donde el secreto es difícil debido al estilo de vida abarrotado, el espíritu de los celos suele tener algún fundamento. Pero ya sea que lo haya hecho o no, una vez que esté realmente levantado, no se tumbará fácilmente. Se consideraría importante que hubiera alguna forma de resolverlo. Y esto se proporciona aquí, bajo la supervisión de Yahweh.

Debemos reconocer que esta ley no discriminó a la mujer. Si hubo discriminación en alguna parte fue en el hecho de que a un hombre en realidad no se le prohibió tener más de una esposa y, por lo tanto, no se le podía encontrar en esta posición, aunque si se le descubría en adulterio se le condenaría a muerte. En realidad, esta ley demostró preocupación por que una mujer inocente no pase por la vida considerada culpable, y con la procreación de hijos que se le niegan (lo que en esos días habría sido visto como un castigo enorme tanto por ella como por otros).

Yahweh estaba tan preocupado por liberar a la mujer inocente de la culpa como por condenar a la culpable. Pero todo el procedimiento muestra cuán atroz Dios ve que es el pecado sexual. Se ve como un pecado que va en contra de la base misma de la creación ( Génesis 2:24 ). Mancha la compañía del pueblo de Dios. Es un pecado prepotente, un alarde en el rostro de Dios, un pecado contra la base misma de la sociedad desde el principio, un crimen capital, un crimen que merece la muerte.

No en vano las Escrituras prohíben el oficio oficial en la iglesia a aquellos que han tenido más de una pareja sexual (repetido tres veces para enfatizar ( 1 Timoteo 3:2 ; 1 Timoteo 3:12 ; Tito 1:6 )).

Sin embargo, lo que sigue no es neutral. Si bien se recuerda a la esposa posiblemente inocente, la esposa adúltera es el principal objetivo del pasaje. El objetivo es erradicar la contaminación causada por el adulterio secreto.

Análisis.

a La esposa de un hombre se aparta y comete adulterio en secreto ( Números 5:11 ).

b El adulterio está oculto a su esposo y no hay testimonio ( Números 5:13 ).

c El espíritu de celos se apodera del hombre, esté contaminado o no ( Números 5:14 ).

d El hombre lleva a su esposa al sacerdote con una ofrenda conmemorativa ( Números 5:15 ).

e La mujer se acerca y el sacerdote hace el agua de prueba ( Números 5:16 ).

f A la mujer se le hace comparecer ante Yahweh como lo preparó el sacerdote ( Números 5:18 ).

g El sacerdote la encarga con un juramento de hablar con la verdad ( Números 5:19 ).

g El sacerdote acusa a la mujer de un juramento de maldición ( Números 5:21 ).

f Se hace beber a la mujer el agua de la prueba delante de Yahweh ( Números 5:23 ).

e El sacerdote toma la ofrenda de los celos de la mano de la mujer ( Números 5:25 ).

d El sacerdote lleva la ofrenda conmemorativa del hombre ante Yahweh y le da a beber el agua ( Números 5:26 ).

c Si la mujer está contaminada, su cuerpo se hinchará y será una maldición ( Números 5:27 ).

b Si es inocente, se revelará limpia y quedará libre de culpa por adulterio oculto ( Números 5:28 ).

a Esta es la ley de los celos para cuando una mujer se aparta y comete adulterio, o se sospecha de ello, liberando a su esposo de cualquier culpa relacionada con él ( Números 5:29 ).

El caso de la esposa de un hombre que se aparta y comete adulterio en secreto ( Números 5:11 ).

Números 5:11

Y habló Jehová a Moisés, diciendo:

Una vez más se enfatiza que tenemos aquí la palabra de Yahweh a Moisés.

Números 5:12

“ Habla a los hijos de Israel y diles: Si la mujer de alguno se aparta y comete pecado contra él, y alguno se acuesta con ella carnalmente”.

El caso está presentado. Las mujeres adúlteras en el campo deben ser buscadas y tratadas. El ejemplo es el de una mujer que realmente ha traicionado a su marido. Ella había defraudado a su marido. Ella había "cometido una transgresión" contra él que nada podía compensar. Ella se había acostado con otro hombre en secreto. Por ello se había contaminado a pesar de que no había ningún testigo en su contra y no estaba "sorprendida en el acto".

Además, a causa de su profanación, el santo campamento de Israel había sido profanado. Entre ellos había una persona contaminada. La unidad y la pureza del pacto se habían estropeado. Fue una situación grave. Por supuesto, aunque nadie sospechaba nada al respecto, no se podía hacer nada. Tales pecados secretos tendrían que dejarse en manos de Yahweh, y las ofrendas diarias y el Día de la Expiación expiarían la contaminación en lo que a Israel se refería. Pero una vez que hubo una sospecha genuina de que podría ser así, el caso debe ser objeto de seguimiento y tratarse.

De hecho, esta disposición mejora la condición de la mujer. Se vio que bajo Dios la producción de hijos era principalmente su dominio. Era su responsabilidad dada por Dios. Su principal responsabilidad era proteger todo lo relacionado con ella. Mientras el hombre gobernaba el mundo, la mujer gobernaba la cuna, y en eso radicaba todo el significado de la creación.